Immer wieder offenbart sich Jesus nach seiner Auferstehung an den Orten, wo sich die Jünger aufhalten, wo sie zuhause sind (vgl. Joh 21,14).

 (Bild: P. Cornelius Wanner OSB)

Impuls:
Mit wohlriechenden Ölen kamen die Frauen damals in aller Frühe zum Grab.
In Kummer, in tiefer Trauer und mit der Frage, was nun die Zukunft bringen mag.

Zunächst schien mit dem Tod Jesu ja alles vorbei,
alle Hoffnung begraben, alle Träume entzwei.

Doch am Grab sagt einer: Erschreckt nicht! Der Tote ist nicht hier.
ER ist auferstanden! ER lebt! Glaubt es mir!

Wie kann ich das glauben, wie soll ich das verstehen,
ach könnte ich IHN doch mit eigenen Augen sehen.

„Du wirst IHN sehen“, spricht der Engel weiter aus,
denn ER, der Auferstandene geht dir nach Galiläa voraus.

Galiläa ist heute der Ort, wo ich lebe und bin,
und so gesehen bekommt dann alles einen Sinn.

Denn ER, der HERR, er offenbart sich nicht nur mir,
sondern in deinem Galiläa auch ganz sicher Dir!

In diesem Sinne wünsche ich uns gute Begegnungen mit dem Auferstanden!

Ihr P. Cornelius Wanner OSB
Pastor, Schwerpunkt Möhnesee

Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de

Liebe Schwestern und Brüder,

(Fotos: Julia Schneiders ; Friedbert Simon In: Pfarrbriefservice.de)

heute, am Mittwoch der Osteroktav, möchte ich einfach nur mit Ihnen einen besonderen Spaziergang machen! Lassen Sie uns einen kleine Spaziergang machen und vor die Tore gehen:

Vom Eise befreit sind Strom und Bäche   
Durch des Frühlings holden, belebenden Blick,
Im Tale grünet Hoffnungsglück;
Der alte Winter, in seiner Schwäche,
Zog sich in rauhe Berge zurück.

Von dort her sendet er, fliehend, nur
Ohnmächtige Schauer körnigen Eises
In Streifen über die grünende Flur.
Aber die Sonne duldet kein Weißes,
Überall regt sich Bildung und Streben,
Alles will sie mit Farben beleben;
Doch an Blumen fehlts im Revier,
Sie nimmt geputzte Menschen dafür.

Kehre dich um, von diesen Höhen
Nach der Stadt zurück zu sehen!
Aus dem hohlen finstern Tor
Dringt ein buntes Gewimmel hervor.
Jeder sonnt sich heute so gern.
Sie feiern die Auferstehung des Herrn,
Denn sie sind selber auferstanden:

Aus niedriger Häuser dumpfen Gemächern,
Aus Handwerks- und Gewerbesbanden,
Aus dem Druck von Giebeln und Dächern,
Aus der Straßen quetschender Enge,
Aus der Kirchen ehrwürdiger Nacht
Sind sie alle ans Licht gebracht.

Sieh nur, sieh! wie behend sich die Menge
Durch die Gärten und Felder zerschlägt,
Wie der Fluß in Breit und Länge
So manchen lustigen Nachen bewegt,
Und, bis zum Sinken überladen,
Entfernt sich dieser letzte Kahn.

Selbst von des Berges fernen Pfaden    
Blinken uns farbige Kleider an.
Ich höre schon des Dorfs Getümmel,
Hier ist des Volkes wahrer Himmel,
Zufrieden jauchzet groß und klein:
Hier bin ich Mensch, hier darf ichs sein!
(Vor dem Tor/ Johann Wolfgang von Goethe, Faust I)

Wir haben, liebe Schwestern und Brüder, den Grund unserer Hoffnung gefeiert, von dem der Apostel Petrus uns sagt: „Steht jedem Rede und Antwort, der Euch nach Eurer Hoffnung fragt!“
In diesen Tagen erreichte mich eine Ostergrußkarte aus den Niederlanden. Aus drei Perspektiven wird darauf ein riesiger Holz-Osterhase mutterseelenallein am Strand gezeigt und unten rechts auf der Karte, steht etwas verhalten: Vrolijk Pasen – Frohe Ostern. Lange habe ich auf diese Karte geschaut und mich dann gefragt: „Was bleibt, wenn das Einzige, was ich mit Ostern verbinde, ein einsamer, viel zu groß geratener Holz Haase wäre? Kann ich dann noch hoffen?

Oder brauche ich dafür doch das: „Sie feiern die Auferstehung des Herrn – denn sie sind selber auferstanden!“

Eine österliche und hoffnungsvolle Oktav wünscht in Verbundenheit

Ihr
Pfr. Uwe van Raay uwe.vanraay@pr-soest.de

KARFREITAG

K reuz
A benddämmerung
R ingen
F estgenagelt
R esignieren
E insamkeit
I nnehalten
T ragen
A ufgeben
G rabesruhe

(Foto: privat)

Gedrückte Stimmung,
bedrückende Stille,
hoffnungsloses Schwarz-Weiß,
lähmende Leere,

ein schwerer Schleier legt sich über die Welt,
die Zeit hält an, die Menschen halten inne.
Was nun? Wie geht es weiter?

So ersehnen wir an diesem Tag die Zukunft,    
nicht Stillstand, sondern Bewegung,
eine Zukunft, die uns wieder hoffen lässt,
den Morgen nach der Nacht,
das Weiter nach der Starre,
einen Sonnenstrahl, der den Nebel durchbricht,
das Leben nach dem Tod.
Das Kreuz wird zum Pluszeichen für das Minus in der Welt.

Doch jetzt heißt es: AUSHALTEN
A ll
U nser
S terben
H at
A uch
L ebensperspektive.
T rotz
E inem
N ein,

am Ende ein JA.

Gesegnete Kar- und Ostertage, sowie eine große Prise Hoffnung!

© 2020 Pastoralverbund Soest

Ihre Sonja Rudolph,
Klinikseelsorgerin und Gemeindereferentin zu erreichen über E-Mail sonja.rudolph@pr-soest.de

Jesus macht sich klein.
Er kniet vor den Jüngern. Er wäscht ihnen die Füße.

(Bild: pixabay.de)

Er übt die Tätigkeit aus, die stets der Diener ausüben müsste, der in der Hierarchie ganz unten steht.

Jesus macht sich klein für seine Freunde. Er macht sich klein vor den Menschen, die er liebt. Er macht sich klein für die Menschen, die ihm anvertraut sind.

Jesus kehrt die Gewohnheiten um! Er, der eigentlich der Führer der kleinen Wanderpredigergruppe ist, die wir den Zwölferkreis nennen, er wird augenscheinlich zu dem Geringsten.

Doch er, der als der Geringste in Erscheinung tritt, er macht den größten Liebesbeweis, den ein Mensch machen kann: Er gibt sich hin für andere. Er liebt grenzenlos!

Die Jünger, sie feiern ein Fest, das Pessachfest, so wie sie es Jahr für Jahr feiern im Gedenken an den Exodus ihres Volkes. Alle sind mit ihrem ganzen Herzen dabei:

Die Jünger, denen es eine Herzensangelegenheit ist, an Gottes Bund zu erinnern, an ihn, der sein Volk geliebt und aus der Knechtschaft geführt hat;

Jesus, der in seinem Herzen spürt, dass dies wohl das letzte Mal sein wird, wo sie so friedlich gemeinsam Mahl halten werden und er die kommenden Schrecken der Passion schon erwartet;

und auch Judas ist mit seinem Herzen dabei, doch hat er bereits in diesem entschieden, Jesus zu verraten und auszuliefern.

Jesus möchte den Jüngern noch einmal vorleben, was es heißt, wirklich zu lieben und so sein Leben nach Gott auszurichten:

Er macht sich klein und wäscht den Jüngern die Füße! Diese Handlung von einem Freund an sich geschehen zu lassen, ist Petrus zu viel. Er möchte seinen Freund nicht so am Boden sehen.

Könnten wir das? Könnten wir unsere Freunde so am Boden sehen, ohne sie aufzufordern, sich aufzurichten?

Doch Jesus besteht darauf! Er möchte diesen letzten Liebesdienst an seinen Freunden erweisen und ihnen so zeigen, was wahre Größe bedeutet: Hingabe - sich klein machen, die eigentliche Größe!

Ihr Vikar Michael Stiehler

Vikar Michael Stiehler
Pastor

Telefon: 02921/67106-66
E-Mail: michael.stiehler@pr-soest.de

(Hier ist Platz für Ihr Wort!)

Seit dem 1. Fastensonntag wurden nach den Gottesdiensten in unseren Kirchen Fotokarten verteilt. Für sich selbst oder auch gerne zum Weitergeben an einen Menschen, von dem wir ahnen, dass er ein Wort der Zuwendung, des Trostes oder der Aufrichtung brauchen kann. Jede Woche mit einem anderen Wort im Mittelpunkt. Gleichbleiben sind die Worte in den vier Ecken. Hier lesen wir: und sprich nur - ein einziges Wort - so wird - meine Seele gesund.
Vielleicht haben Sie die ein oder andere Fotolebenswortkarte bei sich zuhause oder einzelne auch weiterverschenkt.

glaube – Zuversicht – Mut – vertraue – liebe – hoffe

In dieser Reihenfolge haben die Worte ihren Weg zu Ihnen, zu uns gefunden. Mich berührt besonders, dass außer der Zuversicht und dem Mut es Verben, also `Tu-Worte` sind. Sie laden ein, ja fast möchte ich sagen, sie fordern sogar auf, es zu wagen und zu tun. Du Mensch: glaube, vertraue, liebe, hoffe!

Wir sind mitten in der Karwoche. Nicht immer fällt diese kalendarisch mit der persönlichen Lebenswelt zusammen. Doch wenn sie da sind, diese Karwochenmomente von Krankheit, Sorge, Not, Zweifel und Ängsten fällt dann: glaube, vertraue, liebe, hoffe, nicht besonders schwer?
Nach dem: glaube, kommen in der Reihenfolge der Karten die Zuversicht und der Mut. Und braucht es nicht genau auch dieses beides? Die Zuversicht, dass im Letzten alles gut werden wird und den Mut, um auf all den Durststrecken des Lebens weiterzugehen, trotz allem.

Die Karten haben Leben nährende und Leben eröffnende Worte in ihrer Mitte – und in ihren Ecken!!! Denn die Bitte um ein einziges Wort, das die Seele gesund macht, hat einen Adressaten: Jesus Christus selbst. An ihn können wir uns wenden. Hoffend und vertrauend, dass mit Mut und Zuversicht unser glaube, vertraue, liebe, hoffe, von Ihm genährt, gestärkt, gehalten und getragen sind. Mit IHM können wir uns auch in dieser Karwoche anvertrauend an GOTT wenden und bitten um das WORT.

Und sprich nur ein einziges Wort

glauben
dass Zuversicht wird
die dem Mut Raum gibt

vertrauen
es wächst eine Kraft
zu lieben
zu hoffen

weil nur ein einziges Wort,
von DIR
die Seele gesund macht
und heil

Gott, sprich es in mir,
dass es aufbricht
und zersprengt
die Fesseln und Mauern

und ich höre,
das WORT, höre
von der Hoffnung,
dem Glauben
und der Liebe,
die den Tod überwindet.

Höre, das einzige Wort,
das verheißungsvolle
und das Wort
heißt: LEBEN!

Ihre Martina Neuhaus,
Gemeindereferentin
Zu erreichen über Mail: martina.neuhaus@pr-soest.de
oder Tel. 02921 6710676

Mit meinen Enkeln „Mensch ärgere dich nicht“ spielen ist mir jedes Mal eine große Freude.

Aber so ein Blick auf das Spielfeld dieses Spiels kann auch ganz andere Gedanken auslösen.

Man kann immer noch mal von vorne anfangen.

Wer beim „Mensch ärgere Dich nicht –Spiel rausfliegt, erhält eine neue Chance. Er fängt eben noch mal von vorne an und hat noch gute Chancen zu gewinnen. In etwa so funktioniert Vergebung – das Prinzip der neuen Chance, die Gott uns immer wieder gibt.
Vergebung bedeutet bei Gott: Wirklich richtig weg und gelöscht. Wenn Gott vergibt, bleibt nichts mehr übrig. Nichts. Nullkommanichts. Kann man sich nur schwer vorstellen, oder? Wir Menschen schaffen das meistens nicht. Was aber Gott vergeben hat, das sieht er nicht mehr.
Und noch was ist dem „Mensch ärgere Dich nicht“ – Spiel ähnlich: Wirklich sicher ist man nur zu Hause. Erst wenn die Spielfigur im „Haus“ angekommen ist, kann keiner sie mehr rauswerfen.
In etwa so funktioniert doch Himmel – Gott gibt uns ewige Sicherheit in seinem Vaterhaus.

Den Weg zur Vergebung und in die Ewigkeit hat Jesus geöffnet. Durch seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung.

Diese Botschaft von Ostern ist wie ein „Plus“ in unser Leben hinein. Damit kann ich gut leben, besser und befreiter.

Vielleicht lassen sie diese Gedanken zu, wenn sie mal wieder rausfliegen beim Mensch-ärgere-dich- nicht.

Vielleicht lassen sie sich ja von diesen Gedanken begleiten, wenn sie in ein paar Tagen Anderen wünschen: „Frohe Ostern“.

Ihr Gemeindereferent
Hubertus Feldmann

Telefon: 02924 9749151
E-Mail: hubertus.feldmann@pr-soest.de

ich fange meinen Brief so an, obwohl ich gar nicht weiß, wer du bist, geschweige denn, wie du heißt.

So habe ich mir einen Namen für dich überlegt, der mir passend erschien, wo du doch in einem rosafarbenen Gewand gekleidet bist. Gefunden habe ich dich hinter einigen Aktenordnern in der Sakristei. So habe ich dich erstmal ins Vorne geholt, wie meine Oma es gesagt hätte. Welcher Platz passt zu dir? Du zeigst uns ein Buch! Deshalb habe ich dich vor den Ambo gestellt. Hier sieht man dich besser.

Ich betrachte dich: Das rosafarbene Kleid sagt mir sofort zu – neben lila ist / bleibt es meine Farbe. Dann gehen meine Augen auf das bereits erwähnte Buch: Du hältst es mir hin. Willst du, dass ich es lese? Hat dein Buch (die Bibel?) eine bestimmte Seite aufgeschlagen? Erkennbar ist auf den Seiten keine Schrift. Das könnte natürlich auch heißen: Schreibe selbst deine Gedanken, deine Gefühle, deine Träume nieder… Mein Blick wandert nach oben: Während die eine Hand das Buch trägt, liegt die andere auf deinem Herzen. Mir kommt ein Buch-/Filmtitel in den Sinn: „Sense and Sensibility“ der englischen Autorin Jane Austen (auf Deutsch: Sinn und Verstand). Beides zeigst du uns doch mit / in deiner Gestik: Höre auf dein Herz, benutze deinen Verstand, der durch das Buch, als Symbol der Weisheit, versinnbildlicht sein könnte. So kommt die Botschaft zumindest bei mir an… Ich verstehe deine gesamte Erscheinung als Appell an mich: Wenn ich in der Gemeinde Jesu mitarbeiten möchte, muss ich mein Herz öffnen, aber auch den Kopf einsetzen. Beides gehört zusammen. Meine Gedankenreise endet nun in deinem Gesicht: Du wirkst eher traurig. Oder nachdenklich? Machst du dir Sorgen um deine Kirche (von heute)? Bekümmern dich aktuelle Ereignisse? Fühlst du mit den Menschen, die krank, allein, benachteiligt sind? Du bist eine Figur, du kannst nur im Bild zu mir sprechen. Dennoch versuche ich deine Nachricht an mich zu verstehen...
Jetzt muss ich dich (leider) wieder an deinen alten Platz zurückbringen. Ich will aber weiter nachdenken über dich und das, was du mir bestimmt zu sagen hast!
Schön, dass ich dich gefunden habe. Deine Felicitas

Liebe Mitchristen, gehen Sie doch einmal bewusst durch eine Kirche. Gibt es hier ein Gegenstand, eine Figur, ein Symbol, das Ihnen etwas „sagen“ kann? Ich wünsche Ihnen ein gutes Gespräch… 😊

(Foto; privat)

Ihre Felicitas Hecker
Gemeindereferentin im PR Soest

Zu erreichen über Mail: felicitas.hecker@pr-soest.de oder Tel.: 02921 / 53614

(Foto: privat)

Im Eingangsbereich der Heilig Kreuz Kirche befindet sich dieses Passionsfester von Wilhelm Buschulte aus dem Jahr 1967. Es illustriert die Szene unter dem Kreuz, wo es heißt: „Nachdem die Soldaten Jesus ans Kreuz geschlagen hatten, nahmen sie seine Kleider und machten vier Teile daraus, für jeden Soldaten einen. Sie nahmen auch sein Untergewand, das von oben her ganz durchgewebt und ohne Naht war. Wie sagten zueinander: Wir wollen es nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll.“ (Joh 19,23f)

Das Bild bestimmen zwei Dinge: das Gewand Jesu und drei Würfel. Sie bezeichnen einen Aspekt des Leidens Jesu – seine Bloßstellung. Der Himmel ist verdunkelt, die Erde blutig rot.

Jemanden bloßstellen heißt, ihn öffentlich zu erniedrigen. Wie oft werden Menschen dadurch Wunden in der Seele zugefügt. Schon damals war die öffentliche Kreuzigung nicht nur der Vollzug einer Todesstrafe. Der Gekreuzigte sollte erniedrigt werden und allen Zuschauenden als Verbrecher sichtbar gemacht werden. Die Angst vor diesem Schicksal sollte abschrecken.

Bloßstellen geschieht durch Worte, durch Blicke, durch Taten. Der Schutzmantel (das Gewand) wird entrissen. Jemand steht nackt da und es finden sich immer Gaffer. Im digitalen Zeitalter ist dieser Mechanismus perfide und noch zerstörerischer geworden. Ein kompromittierendes Bild wird im Internet gepostet und tausende Zuschauer können in Sekundenschnelle sich daran ergötzen und kommentieren. Gerade bei jungen Menschen ist hier eine große Angst, bloßgestellt zu werden. Viele werden an einer solchen Erfahrung krank.

Die Würfel stehen für den Zufall, das Los. Es hat manchmal etwas von Lotterie: wen trifft es als Nächstes? Hoffentlich nicht mich …

Das Gewand und die Würfel, sie erinnern uns beim Betreten der Heilig Kreuz Kirche daran, dass wir achtsam sein sollen in unserem Reden und Denken von- und übereinander. Es ist wie eine Bußakt am Beginn der Liturgie, in dem wir vor Gott treten mit der Bitte um Erbarmen für die Momente, in denen wir gefehlt haben. Das helle Grün im Rahmen und der grüne Hintergrund sind für mich Hoffnungsfarben, dass Gott uns durch schlimme Stunden trägt. Er geht in Christus mit in die Erniedrigung. Er schenkt einen Schutzmantel der Würde, den kein Mensch zerstören kann.

Ich wünsche Ihnen in diesen Wochen besinnliche Momente, aus denen Sie Kraft schöpfen.

Ihr
Dietmar Röttger, Propst
Propst-Nübel-Str. 4
59494 Soest

Tel.: 02921/6710661
Email: dietmar.roettger@pr-soest.de

Bildbetrachtung einmal anders.

(Bild: lizenzfrei von Pixabay)

Gibt es sie noch?

Irgendwo im Bücherregal?

Fotoalben.

Holen Sie gleich eins hervor.

Mich ziehen die Bilder immer schnell in ihren Bann.

Bilder aus längst vergangen Tagen.

Bilder, die Erinnerungen wecken an

Menschen – Erfahrungen – Stimmungen – Lebensabschnitte.

…. und dann geht die Sonne ein zweites Mal auf.

Allein dafür lohnt es sich schon.

Meine Lebensgeschichte – auch eine Geschichte mit Dir Gott?

Also nicht vergessen und bald mal ausprobieren.

Weiterhin eine gesegnete Fastenzeit

Gemeindereferent Detlev Gethmann
Gemeindereferent

Telefon: 02921 67106-71
E-Mail: detlev.gethmann@pr-soest.de

König Nebukadnezzar erwiderte: Ich sehe aber vier Männer frei im Feuer umhergehen. Sie sind unversehrt und der vierte sieht aus wie ein Göttersohn (Dan 3,92)

 (Bild: P. Cornelius Wanner OSB)

Impuls:
„Für dich würde ich durchs Feuer gehen!“ So hören wir es schon mal, wenn liebende Menschen füreinander „Feuer und Flamme“ sind.

Für einen anderen aber durchs Feuer gehen, das setzt eine große Portion Mut und eine unbeschreibliche Liebesfähigkeit voraus. Dass es immer wieder solche Menschen gab und auch heute noch gibt, kann man sicher nicht leugnen und von solchen Menschen, die durchs Feuer gehen, hören wir heute in der Tagesliturgie in der Lesung aus dem Buch Daniel (Dan 3,14–21.49.91–92.95). Voll Mut und Glaubenskraft stehen diese drei Jünglinge im Feuerofen zu ihrem Gott und an ihnen wird deutlich, was Gott uns allen zugesagt hat, dass er uns niemals verlassen wird.

Mir macht diese Zusage Gottes Mut und sie schenkt mir Kraft und Zuversicht in brenzligen Situationen meines Lebens nicht zu verzweifeln, sondern zu Wissen, dass der HERR seinen Engeln befiehlt mich zu behüten auf all meinen Wegen (vgl. Ps 91, 11). Und außerdem habe ich schon als kleines Kind von meinen Eltern gelernt, dass „immer, wenn du meinst, es geht nicht mehr, kommt von irgendwo ein Lichtlein her.“ Denn wer unterm Schutz des Höchsten steht, der braucht sich nicht zu fürchten, egal wohin er geht!
(vgl. dazu Lied im Gotteslob GL 423)

Einen guten Tag wünscht Ihnen allen

Ihr P. Cornelius Wanner OSB
Pastor

Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de

Liebe Schwestern und Brüder,

in diesen Tagen kam ich auf einem Mittagsspaziergang an einem Wiesenstück vorbei, auf dem, vom gegenüberliegenden „Wäldchen“ Baumschnitt lag. Eine ca. 2 Mtr. hohe Aufhäufung von Ästen, kleinen und größeren Zweigen. Eine Gruppe von Menschen mit Hunden kommt vorbei und ins Diskutieren: „Schau Dir das an – das liegt hier jetzt rum; kann das nicht weg?, – wann wird endlich dieser Müll abgeholt?“

Ich schaue auf die aufgeschichteten Zweige und bleibe stehen: MÜLL? Ich schaue genauer hin, weil mich etwas neugierig macht: Dunkle, kaum erkenn-bare Verdickungen an einigen Ästen, die man auch „Samenstände“ nennt.

Sie öffnen sich auch ohne Beziehung und Anbindung an „ihren“ Baum. Kleine flauschige „Kätzchen“ kann ich da entdecken. Und bei genauerem Hinsehen: Ja, sie machen gelb bestäubt auf sich aufmerksam: „Schau hin! Schau mich an! Ich bin nicht tot!“ Selbst in der Dichte der aufgehäuften Zweige übernehmen sie noch ihre Aufgabe – was doch alles aus einer „kleinen Kapsel“ an wundersamen Fähigkeiten auftaucht… MÜLL? Nein!

Mir kommt im Gespräch mit einem älteren Gemeindemitglied später folgender Gedanke: „Weist nicht die Geschichte dieses Baumschnittes in schöner Bildform auch auf unsere verborgenen Kräfte und Fähigkeiten hin?“

Wie wäre es, zu versuchen, so wie es das Gemeindemitglied, das die Einsamkeit dieser Zeit besonders gespürt hat, im Gespräch beschrieb, sich zu öffnen und nach den eigenen verborgenen Kräften und Fähigkeiten zu suchen?

Und dabei auch nach nicht allen sofort zugänglichen Aufgaben zu schauen, die das Gefühl, in seinen eigenen Emotionen und Wünschen nicht verstanden zu werden, abbauen und gelb-bestäubt auf sich aufmerksam machen?

Der Blick auf die Weidekätzchen auf dem Haufen des Strauchschnittes könnte helfen, ein ganz natürliches Wahrnehmen der verborgenen Kräfte in uns zu fördern. Neudeutsch würden wir vielleicht von Resilienz sprechen, aber das möchte ich hier ganz bewusst nicht tun. Stattdessen aus einem Lesekalender zitieren, den eine Bekannte geschenkt bekam:

Gott segne das Dunkel, das du nicht verstehst, und lasse dich schauen Sein Licht.
Gott segne deine Schwäche und lasse dich erfahren Seine Kraft.
Gott segne deine Einsamkeit und lasse sie zur Gemeinschaft werden mit Ihm.
Gott segne deine Fragen und öffne dir Ohren und Herz, dass du Seine Antwort verstehst zu Seiner Zeit.
Gott segne die Ungewissheit und mache dich gewiss Seiner Gegenwart.
Gott segne deine Hoffnung und lasse dich vertrauen, dass größer als deine Wünsche Seine Liebe ist.
Gott segne deine schlaflosen Nächte und lasse den Glauben in dir wachsen, dass Er dich führt. (Wilma Klevinghaus)

Die Wahrnehmung meiner eigenen, verborgenen, vielleicht verschütteten oder lange vernachlässigten Kräfte, und das SICH VOR GOTT STELLEN, so wie wir sind - das ist es, wozu Gott uns in der Fastenzeit einlädt!
Um dann, gestärkt, durch die Verheißung der österlichen Botschaft, auf die wir mit großen Schritten zugehen und die auch uns eine bleibende Aufgabe hinterlassen hat, selbst zum Segen zu werden – oder wie Mutter Theresa es einmal ausgedrückt hat:

Wir alle sehnen uns nach dem Himmel – wo Gott ist.
Doch, wir haben es in der Hand, hier und jetzt bei IHM im Himmel zu sein, ja, in diesem Augenblick, mit IHM glücklich zu sein.
Denn, mit IHM glücklich sein, heißt:
lieben, wie ER liebt,
helfen, wie ER hilft,
geben, wie ER gibt,
dienen, wie ER dient,
retten, wie ER rettet –
und:
Segnen, wie ER segnet!

In Verbundenheit grüßt Sie alle herzlich
Ihr
Pfr. Uwe van Raay uwe.vanraay@pr-soest.de

Verschlumpf noch mal oder: Mal eine andere Bildbetrachtung:

(Foto: privat)

Zwei Schlümpfe,
der eine ein Bischof, der andere ein Mönch,
der eine schillernd rot, der andere schlicht erdfarben.

Übertragen auf die Kirche unserer Tage:
Die da oben, wir da unten,
strahlende Hierarchie, erdverbundene frohe Botschaft.

Volkskirche ist Vergangenheit, Macht und Einfluss sind weniger geworden.
Demut, hat mit Mut zu tun.
Und Mut brauchen wir in der heutigen Zeit:
Mut, dabei zu sein, bei den Menschen,
bei denen, die fragen und suchen nach Sinn.

Mut einander anzuschauen,
ohne „Vor-Urteile“ und „Schubladen-Denken“,
weil da ja einer war, der es uns vorgemacht hat.

Jesus hat den Menschen angeschaut,
nicht von oben herab, sondern auf Augenhöhe,
Er hat sich den Menschen zugewandt,
auch und gerade, weil er bedürftig war.

ER hat uns die Basics gezeigt,
geerdet und doch himmlisch ausgerichtet.
Nicht abgehoben, sondern bodenständig.
Kriegen wir das auch hin?

Mit nachdenklichen Grüßen!

© 2020 Pastoralverbund Soest

Ihre Sonja Rudolph,
Klinikseelsorgerin und Gemeindereferentin zu erreichen über E-Mail sonja.rudolph@pr-soest.de

Es gibt Momente im Leben, da suchen wir eine Lösung oder eine Antwort, und manchmal finden wir sie auch ganz schnell!

(Bild: pixabay.de)

Wir sind uns sofort sicher, dass dieses die richtige Lösung ist, denn sie ist uns sehr sympathisch, passt uns genau in den Kram und ist ja an sich auch die einfachste.

Stopp!

Da könnten wir uns verraten haben: Vielleicht ist uns diese Lösung nur so sympathisch, weil es die einfachste Lösung ist! Aber ist sie deswegen auch die richtige oder beste?

Womöglich gibt es ja auch andere Wege, um ein Ziel zu erreichen, eine Herausforderung zu bewältigen oder eine Lösung, die langfristiger hält oder trägt!

Vielleicht waren wir einfach zu ungeduldig. Uns konnte es nicht schnell genug gehen. Das Wichtigste: Die Sache ist geklärt, weiter im Text, der nächste Punkt auf meiner To-do-Liste kann angepackt werden.

Ich glaube, einer ganz ähnlichen Versuchung könnte das Volk Israel beim Exodus erlegen sein: Mose ist schon viel zu lange auf dem Gottesberg, und das Volk wird ungeduldig und murrt. Es möchte eine schnelle Lösung. Es möchte schnell einen Gott an seiner Seite wissen, und so schafft es sich seine eigene Gottheit – das goldene Kalb! (Vgl. Ex 32)

Das ist in unserm Alltag nicht selten ganz ähnlich: Wir verlieren das Vertrauen in ein Vorgehen, einen Prozess, wenn er sich zu lange hinzieht.

Wir wechseln kurzerhand den Verein, den wir anfeuern, wenn der bisherige zu schlecht spielt – wir werden zum Erfolgsfan!

Das Projekt, dass mir am wenigsten Arbeit macht, verfolge ich, denn dann habe ich selbst das gute Gefühl voranzukommen und etwas zu leisten, doch die unliebsamen Dinge werden nie angepackt und geändert.

Haben auch Sie solche „goldenen Kälber“, solche Versuchungen in Ihrem Leben?

Das goldene Kalb wird zerstört! Und wir erfahren, dass es oft mehrere Anläufe braucht, um einem beschwerlichen Weg zu folgen. Mose zerschmettert die Tafeln mit den zehn Geboten, als er das Volk um das goldene Kalb tanzen sieht. Er wird einen zweiten Anlauf nehmen, um dem Volk die Botschaft und den Bund Gottes zu übermitteln und abermals mit den zehn Geboten zum Volk treten.

Es ist eben der anspruchsvollere Weg, als sich einfach einen Ersatzgott zu fertigen, an den man dann glaubt und den es zu verfolgen lohnt.

Ihr Vikar Michael Stiehler

Vikar Michael Stiehler
Telefon: 02921/67106-66
E-Mail: michael.stiehler@pr-soest.de

Wasser. Begegnung. Leben.

(Bild: Maritta Lieb in: Pfarrbriefservice.de)

… am Tempel
Ankunft und staunend erkennen,
leise, fast unbemerkt, sanft hervorrieselnd
bahnte Wasser sich seinen Weg.

… am Wasser
Begegnung und Gespräch mit Maßband und Engel?
Vom Wasser, vom Leben und der einen Frage:
Hast du es gesehen, Mensch?

…mit dem Wasser
Aufbruch! Setzt die Füße in Bewegung,
begleitet, geführt, bereit zu folgen
dem Wasser, das zum Fluss wird.

… am Fluss des Lebens
Der neue Blick, das neue Sehen:
Wohin er kommt, bringt er Leben
und Segen und Heilung.
Gestern. Heute. Morgen.
Auch dir, Mensch. Siehe!

Liebe Leserinnen und Leser,
immer wenn mir bei den Tageslesungen Ezechiel mit seiner Tempelquellenvision (Ezechiel 47,1-9.12) begegnet, halte ich irgendwie innerlich die Luft an. Ich vermag nicht zu sagen, wie oft ich diese Stelle schon gelesen, gehört und meditiert habe und trotzdem komme ich nie an ein Ende mit ihr. Vielleicht geht es Ihnen ja ähnlich. Vielleicht haben Sie ja Freude die Stelle heute mal nachzulesen. Die mit Worten gemalten Bilder scheinen immer wieder einiges in mir zum Sprudeln zu bringen. Und manchmal so ahne ich, komme ich dadurch auch irgendwie in Kontakt mit der göttlichen Quelle in mir. Mitten im Heute, mitten im Menschsein. Mitten in dieser Fastenzeit. Hast du es gesehen, Mensch? ist die Frage in der biblischen Erzählung. Sieh genau hin, Mensch und erkenne – mitten im Alltäglich ist für mich die Frage ins Heute übersetzt. Ja, sehen, genau hinsehen: Wo fließt das Wasser Gottes in mein Heute? Was ist mir Quelle, Inspiration? Wo, wie oder durch wen eröffnen sich mir neue Sichtweisen und Quellen? Ich wünsche Ihnen einen inspirierenden und quellreichen Tag.

Ihre Martina Neuhaus,
Gemeindereferentin
Zu erreichen über Mail: martina.neuhaus@pr-soest.de
oder Tel. 02921 6710676

In der Günner Kirche ist unten am Altarsockel (s. Bild) von den beiden Günner Künstlern Christoph und Michael Winkelmann bei der umfassenden Kirchenrenovierung 1995 das Ichthys-Zeichen mit den ursprünglichen griechischen Buchstaben mit eingebaut worden.

Man findet es wohl in sehr wenigen Kirchen vor, obwohl es als ein traditionelles christliches Erkennungszeichen gilt, das seinen Ursprung bereits im Urchristentum hat. Die griechische Übersetzung »Ichthys« ist dabei zugleich die kürzeste Form des Glaubensbekenntnisses, welches besagt: »Ich glaube an Jesus Christus, er ist Gottes Sohn und mein Erlöser«.

• I → Jesus
• CH → Christus
• TH → Gottes
• Y → Sohn
• S → Erlöser

Im frühen Christentum spielte dieses Symbol eine herausragende Rolle und war eng mit der Eucharistie verbunden. Diese wurde in den Wandmalereien der frühchristlichen Grabstätten zumeist als die wundersame Vermehrung der fünf Gerstenbrote und der zwei Fische zur Speisung der Fünftausend aus Joh 6,1-15 symbolisiert. Die eucharistischen Fische sind ein verbreitetes Motiv auf Bildern der frühchristlichen Kunst. Sie finden sich dort häufig auf Wandmalereien wieder. Eines der ersten Werke dieser Art ist jenes in den Lucina-Krypten der römischen Calixtus-Katakombe.

Später, als mit der Konstantinischen Wende im Jahre 313 der christliche Glaube durch Kaiser Konstantin die Anerkennung als Staatsreligion bekam, setzte sich das Kreuz als das Erkennungszeichen der Christen durch.

Als modischer Trend findet sich seit etlichen Jahren der Fisch wieder, wenn Autofahrer sich mit ihrer christlichen Grundeinstellung durch das Fischsymbol auf der Heckklappe ihres Autos outen.

Den Kommunionkindern am Möhnesee macht es jedes Jahr viel Freude, wenn ich sie einlade, auf “Fisch(e)fang“ zu gehen: Wer entdeckt die meisten Autos mit einem Fischsymbol auf der Heckklappe?

Es sind nicht wenig Autobesitzer, die ihre christliche Gesinnung auf diese Weise zeigen.

Ihr Gemeindereferent
Hubertus Feldmann

Telefon: 02924 9749151
E-Mail: hubertus.feldmann@pr-soest.de

Diese Wörter „springen“ mir gerade auf einem Plakat am Bonifatiushaus ins Auge.

Meine Gedanken wandern in die Kirche St. Christophorus in Ostinghausen.

Ich bleibe vorne stehen...

Vor dem altehrwürdigen Taufstein! Aus dem 12. Jahrhundert, wie mir unser Kirchenführer verraten hat.

(Foto: privat)

Brit Mila (Beschneidung im Judentum) bedeutet:                                

Eintritt in den Bund mit Gott

Taufe bedeutet:                                                           

Gemeinschaft mit Jesus und seiner Kirche

Brita (Aufnahme der jüdischen Mädchen) bedeutet:                               

Kundgebung des Namens

(katholische)Taufe bedeutet:                                            

Verbindung zu (m)einem Namenspatron

Brita / Brit Mila und Taufe sagen mir:

Auf ewig verbunden & geborgen in seiner Hand!

Was bedeutet Ihnen Ihre Taufe und Taufberufung fragt Sie heute:

Ihre Felicitas Hecker
Gemeindereferentin im PR Soest

Zu erreichen über Mail: felicitas.hecker@pr-soest.de oder Tel.: 02921 / 53614

(Bild: Marc Benedetti auf Pixabay)

Mord und Totschlag – gibt es nichts anderes mehr?

Liebe Schwestern, liebe Brüder,
an manchen Tagen denk ich mir: Gibt es wirklich nichts anderes mehr zu berichten als von Mord und Totschlag. Sind die Welt und die Menschen tatsächlich nur noch unbarmherzig und schlecht?

Sie werden mit mir sicher „Nein“ sagen, auch wenn uns selbst viele Beispiele aus der weiten und näheren Umgebung einfallen, die uns aufzeigen, dass die Welt nicht nur schön ist und das nicht erst seit Corona.
Und selbst in der Heiligen Schrift gibt es viele Stellen, an denen Unmenschliches berichtet wird. Die Erzählung von den bösen Winzern (Lk 20,9-19) ist da nur ein Beispiel von vielen.
Aber so schwer das Verhalten der bösen Winzer zu verstehen ist, so deutlich ist in diesem Text auch etwas Hoffnungsvolles herauszuhören: „Den Stein, den die Bauleute verworfen haben, er ist zum Eckstein geworden“ und der Weinberg selbst wird ja auch nicht zerstört! Sodass er weiter Frucht bringen wird, mit einem guten Winzer bzw. einer guten Winzerin.

So bleibt die Frage: Wie lebe ich in diesem Weinberg des Herrn?

Und wenn ich und wir auf unseren guten Willen und unser eigenes Tun blicken,
dann kann man doch schon sagen:

Es gibt weit mehr als Mord und Totschlag in unserer Welt, deshalb berichtet auch davon!

Einen guten Tag wünscht Ihnen allen

Ihr P. Cornelius Wanner OSB
Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de

Die süße und selige Sicherheit des Kindes, das von einem starken Arm getragen wird.

Bildbetrachtung zum Tauffenster in St. Patrokli Soest

Lass Deinen Blick schweifen.
Folge den Linien. Nimm die Farben auf.
Nimm wahr, was Formen und Farben beim Betrachten bewirken.
Betrachte das rechte schmale Band.
Wie Fußspuren. Gelb von unten zur Mitte. Weiß von oben zur Mitte.
Ein Weg.
Zwei Spuren auf dem Weg. Aufeinander zu.

Was, wenn der Weg von unten zur Mitte Dein Weg wäre?
Wie sähen die Farben rechts und links dann aus?

Was, wenn die Spuren von oben, Gottes Spuren wären, die auf Dich zukommen? Wie würdest Du Deinen Weg gehen, wenn Du wüsstest, dass ER Dir mit jedem Schritt entgegen kommt?

Was, wenn die Mitte des Bildes der Moment wäre, an dem Du Gott begegnest? Wie oft hättest Du diese Mitte schon erleben dürfen? – IHM nahe – vorläufig ……
… in manchen Momenten der Ruhe.
… der Gewissheit getragen zu sein.
… in der Sicherheit des Vertrauens.
… im Glauben an seine Zusage:
Du bist meine geliebte Tochter. Du bist mein geliebter Sohn.

Edith Stein schreibt:
Ich weiß mich gehalten und habe darin Ruhe und Sicherheit - nicht die selbstgewisse Sicherheit des Mannes, der in eigener Kraft auf festem Boden steht, aber die süße und selige Sicherheit des Kindes, das von einem starken Arm getragen wird - eine, sachlich betrachtet, nicht weniger vernünftige Sicherheit. Oder wäre das Kind „vernünftig", das beständig in der Angst lebte, die Mutter könnte es fallen lassen?

Du findest das Fenster an der nordwestlichen Seite im St. Patrokli Dom in Soest. Es ist das Tauffenster, gestaltet von dem Künstler Hans Kaiser.

Quelle des Textes von Edith Stein:
http://www.karmel-birkenwerder.de/cms/ fileadmin/user_upload/KARMELimpulse/
Heft_1_2013.pdf, 29.01.2014

Quelle des Bildes: St. Patrokli, Soest, Geschichte und Kunst, Regensburg 2012

Einen gesegneten Tag wünscht Gemeindereferent Detlev Gethmann.

Gemeindereferent Detlev Gethmann
Gemeindereferent

Telefon: 02921 67106-71
E-Mail: detlev.gethmann@pr-soest.de

Auf meinem Bildschirm ploppt neben der Datei, in der ich gerade arbeite, eine Werbung auf: „Dieses Fantasyspiel ist ein Muss“. Es geht darum,

(Foto: privat)

sich ein Fantasyspiel auf den PC herunterzuladen. Wahrscheinlich eins von diesen, die zu Beginn umsonst sind, aber je weiter man kommt, bleibt es nur durch bestimmte Zukäufe interessant.
In Kleidungswerbungen lese ich bei Frauenkleidung immer wieder: dieses Teil ist ein „must have“. ( Bei Männern habe ich das noch nicht wahrgenommen, gibt´s aber da bestimmt auch). Und manchmal denke ich,

wenn ich dann das Kleidungsstück sehe: „hoffentlich ist es das nicht“ – so schlecht sieht das aus. Na gut, das ist Geschmackssache.

 Aber die Frage ist ja nicht nur erlaubt, sondern drängt sich mir direkt auf:

ist das „must have“, wirklich ein „must have“? Und noch weiter gedacht: ist diese oder jene Regel oder Gewohnheit wirklich richtig, oder wichtig? Wie sagte mein Sohn ganz schlicht, als ich vor Jahren mal irgendetwas wortreich erklärte: „ist das so?“ Die Frage saß! Und mir wurde klar, dass das, was mir so wichtig und richtig schien, durchaus hinterfragbar war.
Also frage ich beim „must have“ doch mal mich selbst, was denn wirklich ein must have ist. Als erstes fällt mir da ein Satz aus einem Lied ein: „Du brauchst im Leben wirklich nur, um keine Not zu leiden, einen Freund, ein Stückchen Brot und ein Glas Wein!“ (R. Mey in „Das Ende der Saison“). „Recht hat er“, denke ich und stelle fest, dass dies gerade jemand sagt, der nichts von Glauben und Kirche hält. Ein Freund, ein Stückchen Brot und ein Glas Wein. Genau wie beim letzten Abendmahl, dem Vermächtnis Jesu.

Ein wirklicher Freund, der mit mir durch dick und dünn geht und der bleibt, wenn´s brenzlich wird…
Und (natürlich als Bild gemeint) ein „Stück Brot“, so dass ich genug zu Essen (und zum Leben) habe…
Und ein „Glas Wein“, denn ohne Spaß und Freude ist das Leben auch nichts wert…

So hat es uns Jesus mitgegeben, so er hat er es gelebt und so will er immer bei uns sein.
Manchmal spüre ich das im Gottesdienst.

Und ja, das ist dann ein must have für mich.

Ihr 

Andreas Krüger, Gemeindereferent

02921 3690388

Und ein Schauspiel am Himmel kündigt ihn und sich selbst immer schon von weit an! Es sind die sogenannten Sehnsuchtsvögel, die dieses Schauspiel ermöglichen: KRANICHE! Und tatsächlich, geht es auch mir so, dass ich auf sie warte – und wenn Sie zum Winter gehen, schaue ich ihnen immer mit einer gewissen Wehmut hinterher. Sie haben etwas mit unserem Lebenskreislauf zu tun: mit Ankunft und Abschied, mit Dingen die ich geschenkt bekomme und mit solchen, die ich loslassen muss. Und ja, für manche Menschen sind sie ebenso eine Spur, auf der man innerlich auch die letzte Teilstrecke des Lebens in besonderer Weise in Angriff nimmt. Nach einer langen Unterhaltung gab mir der Gesprächspartner einen selbst geschriebenen Text zum Lesen. Ich fand ihn sehr berührend – und habe daher gefragt, ob ich diesen für das Tragseil verwenden dürfe – der Autor hat zugestimmt. Es ist in meinen Augen eine beeindruckende Beschreibung von Seelen- (Innen) Leben – gerade jetzt unter Pandemiebedingungen. Verbunden mit dem Wunsch, auch eine innere Freiheit wiederzuerlangen, ohne die Spuren, die Corona darin hinterlassen hat, zu verleugnen. Und in dem Vertrauen: Wir sind nur Gast auf Erden… und wandern ohne Ruh…der ew´gen Heimat zu…

Zweimal im Jahr suche ich den Himmel nach ihnen ab!
Sie rufen – für unsere Ohren schreien sie
Ich höre sie, schon weit, bevor ich sie sehe
Ich höre sie tief in meinem Inneren
Sie haben „unsere Verabredung“ eingehalten
Sie wissen den Weg
Jeder einzelne fliegt in der Kraft der andren –
und mit der Kraft der andren
Jeder lässt sich tragen – und jeder ruht
Keiner fliegt allein!
Wer fliegt voraus, für eine Weile?
Wer hat die Kraft – den Mut - zu führen?
Kennen sie das Ziel?
Was wissen die Kraniche vom Ziel?
Es ist ein ewiges Gesetz in ihnen
Es ist, als tauchten sie ein in die sinkende Sonne
Es ist, als berührten sie mit ihren Flügeln das Abendrot
Sie ziehen eine Spur aus „Feuer und Licht“ hinter sich her
Und mein Inneres spricht:
Nehmt meine unhörbaren Schreie – in euren Schreien auf!
Nehmt meine Wünsche und Sehnsüchte mit, in euren Flügelschlag!
Und lasst auf meiner letzten Reise,
das Rauschen eurer Flügel
ein Wegweiser zum Ziele sein!
(E.C. 2021)

Kraniche müssen aufbrechen, um zum Ziel zu gelangen – genau, wie wir. Auf neue Wege, die uns Gott führen will, wie im GL Lied Nr. 791 beschrieben. Aufgebrochen sind wir hinein in die Fastenzeit 2021– wir haben uns auf den Weg gemacht zu einem Ziel – und dieses Ziel heißt OSTERN! Auf dem Weg dahin möge Gott uns mit seinem Segen umfangen:

- Du Gott des Aufbruchs, segne uns, wenn wir Dein Rufen vernehmen, wenn Deine Stimme uns lockt, wenn Dein Geist uns in Bewegung setzt…

- Du Gott des Aufbruchs begleite und behüte uns, wenn wir das Gewohnte und Gewöhnliche hinter uns lassen wollen, festgetretene Wege verlassen, dabei dankbar zurückschauen und doch das Neue in den Blick nehmen…

- Du Gott des Aufbruchs, wende uns Dein Gesicht zu – so, wie wir uns nach Dir umwenden wollen; besonders dann, wenn wir in die falsche Richtung unterwegs sind, wenn Umwege uns müde machen, wenn unser Herz nach Orientierung schreit…

- Du Gott des Aufbruchs, bleibe mit uns auf dem Weg und begleite uns, damit wir unterwegs bleiben können zu Dir, zu uns selbst und zu den Menschen; begegne uns immer neu mit Deinem Erbarmen und leuchte mit Deinem heilenden Licht unsere Wege immer wieder aus…

- Du Gott des Aufbruchs, geleite uns zum Ziel – sei uns Orientierung und Leitplanke. Gib uns die Kraft, Deinem Sohn auf seinem Weg nach Jerusalem zu folgen, uns nicht wegzuducken, sondern mutig auch dem Verrat und dem Kreuz ins Auge zu schauen, damit Ostern an uns selbst Wirklichkeit- und damit zu einem neuen Aufbruch werden kann. Amen

(frei nach Michael Kessler/*1944/ in Gotteslob 13,5)

Bleiben Sie behütet! In herzlicher Verbundenheit
Ihr
Pfr. Uwe van Raay uwe.vanraay@pr-soest.de

Wenn ich in der Brunokirche stehe, dann kommen mir die Zeilen aus dem Gottesloblied „Ein Haus voll Glorie schauet“ in den Sinn.

(Foto: privat)

„Seht Gottes Zelt auf Erden, verborgen ist er da…“

Eine gewisse Leichtigkeit strahlt die Kirche aus, wie ein Zelt: hell, freundlich, offen und einladend.

Gemeinschaft in einer offenen Sitzordnung, ohne Pfeiler, im Rund.
Ein Haus, in dem man sich wohlfühlen soll,
in dem man das Leben feiern darf, mit Gott, mit den Menschen.
ein Gebäude, das mir ein Stück Geborgenheit und Heimat geben möchte.

Und dieser Kirchenraum steht im übertragenen Sinne für die Gemeinschaft der Christen an sich.
Ich frage mich:
Ist diese Gemeinschaft ein Ort, an dem ich mich geborgen und wohl fühle,
an dem ich mein Leben mit Gott und anderen Menschen feiern kann?
Spüre ich in der Gemeinschaft der Christen Gottes Gegenwart und wenn ja, wie?
Kann ich in der Gemeinschaft Kraft schöpfen und auftanken?
Ist meine Glaubensgemeinschaft wie ein Zelt oder eher wie eine dunkle Burg?

Die christliche Gemeinschaft lebt von den Menschen,
dem „Homo christianus“, einer stark rückläufigen Gattung des „Homo Sozius“, des gemeinschaftlichen Wesens, einer bedrohten Art.
Seine Merkmale: Er schaut über das profane, irdische hinaus und sucht nach etwas Sinnvollen, Transzententen.

Ist der „Homo Christianus“ nun eine aussterbende Art oder eine zukunftsfähige Mutante?
Wir haben einen innerkirchlichen Klimawandel.

Die Frage wird sein: In welchem Klima leben wir zukünftig?
Und wie wird der „Homo Christianus“ in dem vorhandenen Milieu dann noch überleben können?

So mancher „Homo Christianus“ möchte lieber eine massive Burg haben. Stabilität und Stillstand geben ihm Sicherheit.
Doch eine andere Form des „Homo Christianus“ mag lieber das Zelt. So ein Zelt ist zukunftsfähiger, denn es ist einladend, offen und man kann es in der Lebenswirklichkeit immer wieder so aufbauen, dass es hineinpasst. Trotzdem bleibt es ja das Zelt.
Welche Form des „Homo Christianus“ wird sich im innerkirchlichen Klimawandel durchsetzen? Eher der Hüter einer festen Glaubensburg oder doch ein Wanderer durch die Zeit?

Stillstand bedeutet auf Dauer Tod, Veränderung bedeutet Leben.
Ich, als „Homo Christianus“, möchte jedenfalls leben und überleben, also muss ich mich bewegen und immer auch für Weiterentwicklung bereit sein. Das Zelt erinnert mich daran, dass ich ein Wanderer durch die Zeit bin.

So hoffe ich, dass wir auch weiterhin aus vollem Herzen singen können:
„Seht Gottes Zelt auf Erden, verborgen ist er da…“
Verborgen und doch sichtbar, in der Begegnung zwischen uns Menschen,
dann könnte sich die zukunftsfähige Mutante durchsetzen.

Bleiben sie gesund und zuversichtlich!

© 2020 Pastoralverbund Soest

Ihre Sonja Rudolph,
Klinikseelsorgerin und Gemeindereferentin zu erreichen über E-Mail sonja.rudolph@pr-soest.de

Woher bekomme ich Kraft?
Was stärkt mich, wenn ich zu ermatten drohe?

(Bild: privat)

Wie werde ich wieder aufgerichtet, wenn ich von einer Situation oder dem Leben gebeugt bin?

Wir sind inmitten der Fastenzeit, der Vorbereitungszeit auf das Osterfest. An Ostern feiern wir die Auferstehung Jesu Christi, von ihm, der mehrfach unter der Last des Kreuzes zusammenbricht und doch immer wieder aufsteht. Dreimal fällt Jesus zu Boden, und er kann das Kreuz nicht alleine tragen; Simon von Zyrene hilft ihm – einer trage des anderen Last.

Was ist es, dass Jesus immer wieder aufstehen lässt? Was ist es, das ihm Kraft verleiht, diesen beschwerlichen Weg wieder aufzunehmen?

Ich glaube, es ist Liebe: „Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt.“ (Joh 15,13) heißt es im Johannesevangelium. Jesus gibt sein Leben hin für seine Freunde, für uns.

Liebe und Zuneigung lässt uns Menschen viel ertragen und auch manchmal über einiges hinwegsehen. Liebe ist es, die oft neue Kraft gibt, um Herausforderungen zu meistern. Liebe ist es, die Rückhalt gibt: Man hat Vertrauen in jemand anderen, man weiß sich bei der anderen Person geborgen.

Wenn Jesus durch Liebe immer wieder aufgerichtet wird, dann ist es zum einen die Liebe zu uns Menschen, die ihn anspornt, seinen beschwerlichen Weg weiterzugehen. Er geht den Kreuzweg für uns!

Zum anderen ist es jedoch auch die Liebe des Vaters, derer sich Jesus immer sicher sein kann. Sein himmlischer Vater wird ihn schützen, und in seiner Liebe ist Geborgenheit.

Auf dem Fundament dieser Liebe kann eine Beziehung wachsen, so wie ein Baum, der als Fundament und als Kraftquelle guten Boden hat und durch einen Bach mit Wasser versorgt wird (vgl. Jer 17,8). So kann ihm auch eine Zeit der Dürre und der Sorge nichts anhaben, denn die Zuwendung und das Fundament sind so stark, dass andere äußere Einflüsse nicht genügen, um ihm zu schaden. Was sind also meine Kraftquellen im Leben? Was ist der Bach meines Alltags, der mich immer wieder mit Nährstoffen und Liebe versorgt?

Ihr Vikar Michael Stiehler

Vikar Michael Stiehler

Telefon: 02921/67106-66
E-Mail: michael.stiehler@pr-soest.de

Der heutige Tragseilimpuls (Bildausschnitt Kaiserfenster Domkrypta) lädt Sie zum Schauen ein.

Ich verweile und schaue: was sehe ich?
Ich verweile und schaue: was löst das Bild in mir aus?
Ich verweile und schaue: welchen Titel würde ich ihm geben?
Ich verweile und schaue: Welche Farbe nehme ich heute mit in meinen Alltag? Innerlich und im Außen entdeckend.

Bist Du da, Gott?
Im Rot der Liebe und im Blau des Himmels.
Bist DU da, Gott?
Im Orange und Gelb der auf- und untergehenden,
den Tag erleuchtenden Sonne.
Bist DU da, Gott?
Im Violett der Einsicht, der Tiefgründigkeit,
der Umkehr und Trauer.
Lass uns Dich doch sehen, der Du eingehüllt bist
in die Farben des Lebens,
in das Licht des Tages,
in die alles durchwirkenden, durchwebenden,
zusammenhaltenden Linien unseres Menschseins.

Ihre Martina Neuhaus,
Gemeindereferentin
Zu erreichen über Mail: martina.neuhaus@pr-soest.de
oder Tel. 02921 6710676

Es ist so selbstverständlich, dass wir es uns meistens nicht bewusstmachen:

Unser Lebensrhythmus wird geprägt von Tag und Nacht, verläuft zwischen Schatten und Licht. 

Alle Lebensbereiche, alles auf der Welt bewegt sich in diesem Spannungsfeld. Auch wir selbst, unsere Beziehungen, unsere Familie, die Kirche,.. .

Die biblische Schöpfungsgeschichte beginnt mit der Erschaffung des Lichts, der Trennung von Tag und Nacht.

Schatten- und Lichtmotive sind uralt. Wir finden sie in den Mythen und Märchen der Völker, und auch in der Literatur und in der Bibel finden wir Schattengeschichten.

Schatten und Licht bedingen einander. Wo auch nur eine winzige Spur Licht aufleuchtet, wird es Schatten geben. Ist die Lichtquelle hinter mir, liegt der Schatten vor mir, und ich kann ihn sehen; ist die Lichtquelle vor mir, liegt der Schatten hinter mir.

Je heller das Licht, desto stärker der Schatten. Ohne Licht gibt es kein Leben, ohne Dunkelheit keine Reifezeit. Die Gegensätze gehören zusammen. Sie bilden den Rhythmus unseres Lebens. Der Tiefenpsychologe C.G. Jung drückt es so aus: „Wer zugleich seinen Schatten und sein Licht wahrnimmt, sieht sich von zwei Seiten und kommt durch in die Mitte.“

Nur wenn ich beides sehe, gewinne ich die richtige Selbsteinschätzung. Der Mensch, sein Schatten und sein Licht sind wie siamesische Zwillinge.

Irgendwie haben wir in uns verinnerlicht, in der Fastenzeit mehr auf unsere Schattenseiten zu blicken als auf das Licht, das Helle in uns. Warum sollte ich nicht stärker versuchen, auch die Lichtseiten an mir wieder neu zu entdecken und stark werden zu lassen. Da findet sich bei jedem von uns was.

Einen weiteren lebendigen, erhellenden Weg durch die Fastenzeit.

Ihr Gemeindereferent
Hubertus Feldmann

Telefon: 02924 9749151
E-Mail: hubertus.feldmann@pr-soest.de

                                  Starke Frau

Glaubensbotin mit Visionen

Sozial – engagiert – mütterlich – zupackend

Ida

(Ida wird als erste Heilige von Westfalen verehrt. Den Sonntag nach ihrem Namensfest – 4. September – pilgern Gläubige von Ostinghausen in ihre Heimat Herzfeld. Die Christophorus-Kirche gilt als kleine Schwester der Basilika. Das Foto (privat) zeigt den Ida-Altar in Ostinghausen)

Weil Ida als Patronin der (werdenden) Mütter gilt, grüße ich mit dem „Elfchen“ heute besonders sie, die in der Corona-Zeit Einiges zu bewältigen haben…

Bleiben Sie selbst in Gottes Hand!

Bleiben Sie gesund!

Ihre Felicitas Hecker
Gemeindereferentin im PR Soest

Zu erreichen über Mail: felicitas.hecker@pr-soest.de oder Tel.: 02921 / 53614

(Bild von Ponciano auf Pixabay)

Liebe Leser*innen,
stellen Sie sich eine klare, kühle Nacht vor, in der Sie einen besonders freien Blick auf den Mond haben. In so einer Nacht ist dieses Foto entstanden.

Man sieht den halben Mond. Ich glaube die meisten stellen sich schon bei diesem Anblick den ganzen Mond vor und wenn man das Bild auf dem Bildschirm immer mehr vergrößert, sind Strukturen zu sehen, die man auf den erste Blick nicht sehen kann. Das, was den Mond ausmacht, ist mehr als wir auf diesem Bild sehen.

Und schon klingt in mir innerlich das Lied „Der Mond ist aufgegangen“ von Matthias Claudius an. Und zu diesem Bild die 3 Strophe:

„Seht ihr den Mond dort stehen, er ist nur halb zu sehen und ist doch rund und schön. So sind gar manche Sachen, die wir getrost belachen, weil unsre Augen sie nicht sehn.“

Demut spricht aus diesen Zeilen. Achtung für das große Geheimnis des Lebens. Hochachtung vor dem unendlichen Geheimnis der Schöpfung. Ein Wissen darum, dass die Wirklichkeit nicht an Rande unser Wahrnehmung oder Vorstellungskraft endet. Wenn diese Wissen zu einer Haltung wird, öffnet sich die Möglichkeit, unsere Vorstellungskraft durch eine neue Erkenntnis und eine neue Sicht zu erweitern.

Dieser Blick auf den Mond, den wir nur halb sehen und von dem wir wissen, dass er immer voll und rund ist, öffnet den Blick dafür, dass es nicht nur im wissenschaftlichen Bereich, sondern auch im mitmenschlichen Bereich so ist, dass wir selten die ganze Fülle einer Situation erfassen. Auch hier haben wir die Möglichkeit, mehr von einer Situation zu verstehen, wenn wir fragen, zuhören, ins Gespräch kommen.

Was ist meine und was ist deine Wahrheit? Wie können sich beide Sichtweisen verbinden? So wie die Wissenschaft unseren Blick ins Weltall immer wieder verändert, so kann unser Bemühen um Verständnis und unser Zuhören den Blick auf die Mitmenschen ändern.
Ich wünsche Ihnen, dass Sie immer wieder die tragende Kraft des Perspektivwechsels erfahren.

Ihr Gemeindereferent Detlev Gethmann

Gemeindereferent Detlev Gethmann
Gemeindereferent

Telefon: 02921 67106-71
E-Mail: detlev.gethmann@pr-soest.de

Liebe Schwestern und Brüder, die Fastenzeit hat begonnen.

(Bildquellen: www.amoris-laetitia.de 29.11.2016 in Pfarrbriefservice.de; s-ms_1989 / Pixabay.com – Lizenz  02.07.2020in Pfarrbriefservice.de)

Das Wort von Papst Franziskus zu Amoris Laetitia, das Sie auf dem Bild erkennen, empfinde ich gerade auch in der jetzigen Zeit, die uns alle nun schon ein gan-zes Jahr ein Stück gefangen hält, mehr als treffend. Ich möchte wieder Gedanken mit Ihnen teilen, die aus Gesprächen der letzten Zeit entstanden sind. Ganz besonders gehen mir 2 lange Telefonate nach, die ich mit Menschen führen konnte, die von Corona betroffen waren – die die Quarantäne erlebten und auch die gesundheitlichen Einschränkungen dieser Krankheit…

Was ich uns gerade in der jetzigen Situation wünschen würde, weil ich tief das Gefühl hatte, dass diese Wünsche gerade auch von den Betroffenen sehr betroffen ins Wort gebracht wurden:

• – Augen, mit denen wir mehr sehen, als nur das Äußere – ja, die bis in das Herz eines anderen Menschen blicken können und so erkennen können, was dieser andere von uns jetzt gerade braucht
  – Ohren, die nicht nur das Laute hören – das Oberflächliche, das, was als erstes ans Ohr dringt; sondern auch die Zwischentöne, die leisen Dinge, den stillen Schmerz, das Unausgesprochene, das stumme Leid wahrnehmen
  – Münder, die nicht verlegen sind, auch Unbequemes beim Namen zu nennen, die Wahrheit zu pflegen - und die in der Lage sind, Worte des Trostes und der Liebe zur rechten Zeit auszusprechen
  – Hände, die Versöhnung bekräftigen, die nicht fest-halten, die vielmehr teilen und zärtlich sein können und auch im rechten Moment merken, wann sie los-lassen können
  – Füße, die nicht stampfen, sondern die sich auf den Weg machen zum anderen – und die auch in der Lage sind, zu „schleichen“ damit wir den anderen nicht erschrecken, die nicht auf ihm herumtrampeln, sondern Stütze sein können, mitten im Alltag, mitten in der Not, mitten auf dem Weg, auf dem sie den anderen    begleiten

Segensbitte:

- mögen wir unseren Gott wirklich als den erkennen, der ER sein möchte: unser Wegbegleiter zum Heil und zum Leben

- möge uns Gottes Licht auch in den Dunkelheiten und den Erschwernissen unseres Alltags aufleuchten

- möge uns Gottes Friede in der Unbill unseres Lebens umfangen

- möge uns Gottes Zukunft aus unseren Lebensängsten befreien

- möge uns Gottes Nähe in unserer Einsamkeit spürbar stärken

- möge uns Gottes Gegenwart auch in unserer Trauer erfüllen

- möge Gott uns das gewähren: Seine Nähe, Seine Liebe, Sein Geleit, Seinen Lebensatem, Seinen Frieden, Seinen SEGEN:

- der des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes

- Amen

Machen wir uns auf, um die Einladung Gottes an uns, in die Tat umzusetzen: Werden wir zum Segen für andere – weil wir selbst Gesegnete sind. Seien wir den anderen nah – mit den unterschiedlichen Möglichkeiten, die sich uns auch in den Einschränkungen der Pandemie bieten.

In herzlicher Verbundenheit
Ihr
Pfr. Uwe van Raay uwe.vanraay@pr-soest.de

(Bild: Paolo Trabattoni auf Pixabay)

Bin ich Jesus? – auf diese etwas flapsige Art und Weise hat meine Schwester immer wieder geantwortet, wenn ihr eine Bitte zur Mithilfe zu übermäßig vorkam.

Bin ich Jesus?

Nein, bin ich auch nicht! Aber ich bin ich und das genügt.

Rose Ausländer hat passend dazu einmal gesagt:

Sei was du bist - gib was du hast

Und diese Antwort hätte Jesus sicher auch dem jungen Mann geben können, der ihn gefragt hat: „Was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen?“

Wir selbst würden sicher auf eine solche Frage eine ganze Latte von Erwartungen und verschiedenen Aufgaben erwarten. Jesus aber antwortet kurz und knapp: Liebe Gott und deinen Nächsten, wie dich selbst! Und durch das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lk 10,25-37) macht er uns allen deutlich: Tu immer das Naheliegende, so wie es im Gleichnis vom barmherzigen Samariter buchstäblich das Naheliegende ist, dem Ausgeraubten, am Boden liegenden Mann zu helfen. Denn das, was es zu tun gilt, ist oft das Naheliegende, besteht oft in alltäglichen, ganz selbstverständlichen Dingen und Aufgaben. So auch, wenn ein Mensch spontan mein Herz berührt, mich die Sorge um einen anderen Menschen umtreibt oder wenn mir jemand einfällt, bei dem ich mich schon lange nicht mehr gemeldet habe. In der Regel muss ich dann dazu mein momentanes Tun unterbrechen, ganz so wie im Gleichnis der Samariter seine Reise. Leben gewinne ich da, wo ich aufmerksam bin für das, was jetzt als das Naheliegende zu tun ist.
Oder anders gesagt:

Sei was du bist - gib was du hast!

Einen guten Tag wünscht Ihnen

Ihr P. Cornelius Wanner OSB

Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de

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Es geschah irgendwann vor dem 11.11. letzten Jahres.

(Foto: privat)

Da wurde im Fernsehen darüber berichtet, dass die Karnevalssession in Köln nicht wie normal stattfinden kann und da tauchte er auf einmal im Bild auf. Der Sessionsschal des Kölner Karnevals 2020/2021. Und es war um mich geschehen. Den wollte ich haben.

Ich sah schon vor meinem inneren Auge, wie ich ihn im Schulgottesdienst an Karneval einsetzen würde. Meine Vorfreude war geweckt. Und tatsächlich, einige Zeit später kam der Schal aus dem Rheinland zu mir in die Börde. Nachdem wir im letzten Jahr zu Karneval einen tollen Schulgottesdienst gefeiert hatten, sollte es auch dieses Jahr wieder fröhlich und bunt werden.

Das war wohl sehr optimistisch gedacht… Leider kam doch alles anders: Lockdown, Homeschooling, keine Schulgottesdienste mehr. Und so kam der bunte Sessionsschal nicht zum Einsatz.
So hängt er jetzt an der Tür und dient zu einer Betrachtung für uns alle:

Oh du schöner bunter Karnevalsschal,
leuchtest, doch darfst nicht zu Zuge kommen.
Ein schönes Bild nicht nur von Karneval,
nein, auch ein schönes Bild von Kirche.

Viele bunte Puzzleteile sind aneinandergereiht.
Viele unterschiedliche Menschen,
viele Blickrichtungen und Meinungen,
viele Fähigkeiten und Potenzial.

So wie die Puzzleteile ineinandergreifen,
so können wir verbunden sein,
vernetzt sein, in Kontakt sein.

Gemeinsam warmhalten,
in der sozialen Kälte unserer Zeit,
in den egoistischen Polarstürmen,
in einem Klima von Einsamkeit und Traurigkeit.
Gemeinsam können wir schützen
Und so manches freundlicher machen.

Auf dem Schal ist der Kölner Dom,
mit Hand und Fuß,
mit einem freundlichen Gesicht.
Eine Kirche, die Hand und Fuß hat,
die ein Gesicht hat,
die freundlich zugewandt ist,
die lebendig ist.

Das Motto des Kölner Karneval in diesem Jahr:
„Nur zesamme sin mer Fastelovend“,
bedeutet für uns:
Nur zusammen sind wir Kirche,
wir brauchen einander.

Ach ja,… so bin ich in Gedanken…
Und höre noch das Lied der Gruppe „Brings“ nachklingen:
„Un mir singe Alaaf, villeich e betzje stiller
Un dat, wat do wor, kütt janz bestimmp baal widder
Kumm, mer singe Alaaf, denn süns sin mir verlore
Un mir singe janz hösch för e besser Morje“

Übersetzt heißt das:
„Und wir singen Alaaf, vielleicht ein bisschen stiller,
und das, was war, kommt ganz bestimmt bald wieder,
Komm, wir singen Alaaf, denn sonst sind wir verloren,
und wir singen ganz leis für ein besseres Morgen.“

Ich möchte diese Hoffnung aufnehmen,
nicht nur für den Karneval, sondern für unser gemeinsames Miteinander insgesamt.
Die Corona-Zeit hat in vielen den Hunger nach Gemeinschaft und sozialer Wärme groß gemacht,
ganz zart und ganz leise halten wir diese Sehnsucht wach und nähren sie mit dem Evangelium,
mit der Vision einer lebendigen, bunten Gemeinschaft,
auch wenn in höheren Etagen gerne mal ein grauer, kratziger Polyesterschal getragen wird.

In diesem Sinne: bleiben sie gesund und zuversichtlich!

© 2020 Pastoralverbund Soest

Ihre Sonja Rudolph,
Klinikseelsorgerin und Gemeindereferentin zu erreichen über E-Mail sonja.rudolph@pr-soest.de

Manche Entscheidungen fallen uns schwer – ich meine so richtig schwer!

(Bild: pixabay.de)

Besonders, wenn es Lebensentscheidungen sind, die eine Beziehung, den weiteren Wohnort oder den Lebensweg betreffen, dann überlegen wir meist länger, wie es weitergehen soll. Ich denke, das ist auch gut so, denn manche Entscheidungen und manches Verhalten können nicht so einfach rückgängig gemacht werden und schon gar nicht von heute auf morgen.

Im Buch Deuteronomium hören wir ebenfalls von einer nötigen Entscheidung: Das Volk Israel hat die Wahl, wie es sich zu seinem Gott JHWH verhalten möchte. Israel hat die Gebote Gottes erhalten, die wohl bekanntesten sind die zehn Gebote, die Mose stellvertretend am Gottesberg übermittelt bekommen hat. Wir kennen sie bis heute!

So hat das Volk Gottes nun die Wahl, die Gebote zu befolgen oder nicht. Es kann sich zu Gott hinwenden oder ihn verlassen. Damit einher geht eine Entscheidung zwischen Leben und Tod, eine Entscheidung zwischen Glück und Unglück.

Ein Leben mit Gott an seiner Seite bedeutet, dass man von ihm gesegnet ist. So heißt es im Buch Deuteronomium: „Wenn du auf die Gebote des Herrn, deines Gottes, auf die ich dich heute verpflichte, hörst, indem du den Herrn, deinen Gott, liebst, auf seinen Wegen gehst und auf seine Gebote, Gesetze und Rechtsvorschriften achtest, dann wirst du leben und zahlreich werden, und der Herr, dein Gott, wird dich in dem Land, in das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen, segnen.“ (Dtn 30,16)

Wir bekommen verheißen, dass mit Gott an unserer Seite unser Leben nicht mit dem Tod endet, sondern ein ewiges Leben auf uns wartet.

Gott in meinem Leben einen Platz einzuräumen und zu bereiten, meint es, seine Gebote wahrzunehmen und wertzuschätzen. Vielleicht braucht es dabei auch eine praktische Hilfe:

Das Judentum kann uns da einen Alltagstipp vorleben. Wenn man im Heiligen Land unterwegs ist, dann fallen einem sehr schnell die kleinen Bleikapseln auf, die an vielen Türen und jedem Stadttor angebracht sind. Sie heißen Mesusa.

In ihnen sind mehrere Textstellen aus der Tora aufgeschrieben. Immer wenn nun ein gläubiger Jude an einer solchen Mesusa vorbeiläuft, erinnert er sich an den Bund Gottes mit den Menschen, an die Gebote, die Gott Mose übermittelt hat. Viele berühren auch im Vorbeigehen die Gebetskapsel. So erinnern sie sich immer wieder an Gott.

Wer sich immer wieder an etwas erinnert, beginnt auch regelmäßig über das, woran er sich erinnert, nachzudenken. Eben über die Frage: Wie soll mein Verhältnis zu Gott aussehen? Wieviel Raum möchte ich ihm in meinem Leben schenken?

Vielleicht befestigen auch wir eine kleine Kapsel aus Pappe, Holz oder Metall an einem Ort, an dem wir mehrfach am Tag vorbeikommen, oder hängen uns eine Erinnerung mit eben dieser Frage „Welchen Platz soll Gott in meinem Leben einnehmen?“ an einen bestimmten Ort. [Viele nutzen für Erinnerungen den Kühlschrank.]

So stehen wir mehrfach am Tag vor der Wahl, diese Frage zu beantworten.

Ein frohes Ausprobieren und gutes Gelingen wünscht

Ihr Vikar Michael Stiehler

Vikar Michael Stiehler
Telefon: 02921/67106-66
E-Mail: michael.stiehler@pr-soest.de

Steh auf und iss…
Zugegeben, ein etwas ungewöhnlicher Einstieg zu einem Aschermittwoch und somit zum Auftakt in die Fastenzeit.

(Foto: pixabay.de)

Steh auf und iss (…) gehört, Sie wissen es längst, zum Propheten Elija. Dieser legt sich nach all den Unwägbarkeiten und Herausforderungen seines Lebens, seines Menschseins völlig erschöpft unter einen Ginsterstrauch und schläft ein - bis ein Engel Gottes ihn weckt. Zwei Mal wird das geschehen, ehe er in der Stille die `Stimme des verschwebenden Schweigens ` wie Martin Buber sie beschreibt, die Stimme Gottes wahrnehmen wird.

In diesem Jahr tue ich mich schwer mit dem Aschermittwoch, mit der Fastenzeit. Brauchen wir mitten in der Corona Wirklichkeit auch noch Asche, einen Aschermittwoch, eine Fastenzeit? Sind nicht viel zu viele Momente, Ereignisse und Erfahrungen der vergangenen Wochen und Monate wie eine Dauerfastenzeit, wie ein Aschermittwoch, der nicht enden will, gewesen? Und sind es ja noch?

Steh auf und iss… Irgendwann war dieser Impuls in mir auf einmal da. Tagelang habe ich damit gerungen, was ich zu diesem Aschermittwoch schreiben kann. Von Jesus hören wir: Kehrt um! Und glaubt =vertraut euch an! Vollzieht die Kehrtwende und wagt den Perspektivwechsel zu all dem Leben Hervorbringenden, Eröffnenden! Zu Gott! Zu Gottes Gegenwart mitten in eurem Menschsein.
Und dann noch: Steh auf und iss…?

Als Elija diese Worte des Engels hört, steht er auch an einer Kehrtwende seines Lebens. Und das, was ihm dann als Speise angeboten wird, ist ja alles andere als ein Vier-Gänge-Menü. Es sind Wasser und Brot, die Elija gereicht werden. Wenn man so will die beiden lebenserhaltenden und lebensstärkenden Grundnahrungsmittel schlechthin. Ohne Wasser können wir Menschen nicht leben, ohne die dem Brot innewohnende Stärke auch nicht. Beides haben wir hier bei uns im Überfluss. Warum dann dieser Impuls am Aschermittwoch und zum Auftakt in die Fastenzeit? Er ist für mich verbunden mit der Frage, was nährt mich wirklich? Was nährt mich geistlich, seelisch, existenziell, damit ich den Weg in und durch die Unwägbarkeiten des Lebens weitergehen kann. Ist unter diesem Gedanken die Fastenzeit nicht dann sogar so etwas wie eine Einladung? Eine Einladung, nach innen zu spüren – mitten im Alltäglichen. Was kann mir im übertragenen Sinn Wasser und was kann mir Brot sein. Meinen Durst löschen. Mich stärken. Mir Mut machen und Kraft geben.

Elija begegnet gestärkt Gott. Erkennt Gottes Gegenwart mitten im Leben, im Menschsein. Vielleicht können auch wir es wagen, in dieser Fastenzeit, mögen die äußeren Umstände auch sein wie sie sind. Legen wir doch unser Augenmerk auf das geistig, seelisch, menschlich Nährende und Stärkende. Damit Wandel geschehen und Leben neu aufbrechen kann. Mehr Leben sich seine Bahn bricht. Mehr Leben in Gottes Gegenwart.

Mehr statt weniger. Kehrtwende (ins) Leben.

Mehr als alles ersehne ich, Gott
mehr Mittwoch und weniger Asche
mehr Mut und weniger Verzweiflung.
Mehr als alles erbitte ich, Gott
mehr Hoffnung und weniger Verzagtheit
mehr Ver-trauen und weniger Miss-trauen.
Mehr als alles erhoffe ich, Gott
mehr Menschsein und weniger Perfektionismus
mehr authentisch sein und weniger Kopie.
Mehr als alles lass mich erkennen Gott,
mehr Neues und weniger Altes
mehr dein DU, dein ICH BIN DA
mitten in meinem Menschsein.

Amen

Ihre Martina Neuhaus,
Gemeindereferentin
Zu erreichen über Mail: martina.neuhaus@pr-soest.de
oder Tel. 02921 6710676

Vielleicht !

Für Karnevalsmuffel ist heute vermutlich ein Tag wie jeder Andere.

(Foto: pixabay)

Für die Körb’cker Narrenschar, und nicht nur die in Körb‘cke, ist es wohl ein Tag, der anders in Erinnerung bleibt – eben ohne all das gewohnte närrische Treiben. Vor einem Jahr haben sie es so gerade noch gedurft, ihren Höhepunkt der Saison mit dem Karnevalsumzug zu feiern. Direkt danach kam der Lockdown und Corona hatte alles fest im Griff – bis heute und noch drüber hinaus. Und morgen dann schon der Aschermittwoch und die Fastenzeit liegt vor uns.

Aber - eigentlich hatten wir die letzten 12 Monate doch schon Fastenzeit genug, mit all den Entbehrungen, mit dem unfreiwilligen Verzicht auf Nähe, Begegnung, Kontakt, Reisen, Schule, Feiern, gewohnte Gottesdienste mit gemeinsamen Gesang …. Jetzt noch mal einen drauf setzen für sieben Wochen –das geht doch kaum noch.

Und welche Vorsätze könnten es denn dann sein, die in diesem Jahr in der Fastenzeit ab Morgen passen würden?

Vielleicht weniger bedauern, was nicht stattfindet/stattfinden kann und mehr drauf schauen, was gerade jetzt alles an Neuem entsteht, an Kreativität und Ideen. Und was uns bereichert, auch in dieser Zeit.
Vielleicht eine neue Dankbarkeit zulassen, für die Gesundheit, die mir erhalten geblieben ist bis jetzt.
Vielleicht die Erkenntnis wieder neu entdecken – das im Leben nichts selbstverständlich ist, sondern das Gute und Schöne eher immer wieder Gottes Geschenk an mich und uns sind.
Vielleicht die eigenen Begrenzungen und Beschränkungen als zum Leben gehörig akzeptieren.
Vielleicht entdecken – was bringt Lebendigkeit in unser Leben? Und wo kann ich Teil dieser Lebendigkeit sein.
„Vielleicht“ …. wird daraus in den nächsten Wochen ja ein „ich versuchs“.

Aber vielleicht geht heute am Veilchendienstag ja doch noch ein bisschen Alaaf und Helau – Karneval im Kleinen. Anders als gewohnt. (Gestern hab ich einigen Senioren zu Hause eine Karnevalstüte von der Caritaskonferenz vorbei gebracht. Die Freude und Dankbarkeit war bei jedem Besuch deutlich zu spüren.)
Bringen sie Leben ins Leben, vielleicht mit einer veränderten Sicht auf die Dinge, gerade auch in den vor uns liegenden Wochen auf Ostern zu.

Ihr Gemeindereferent
Hubertus Feldmann

Telefon: 02924 9749151
E-Mail: hubertus.feldmann@pr-soest.de

Beginnen möchte ich heute mit einem mündlich überlieferten Witz:

Ein Jude und ein Christ – beide miteinander befreundet – sitzen nebeneinander im Variete. Der erste Künstler tritt auf. Der Jude stubst seinen Nachbarn begeistert an: Schau mal. Einer von unseren Leuten! Eine zweite Nummer folgt, der Jude blickt auf die Sängerin und wendet sich wieder an seinen Nachbarn: Schau mal. Eine von unseren Leuten! Der dritte Star – ein Trapezkünstler – kommt anschließend auf die Bühne und erneut kommt der gleiche Satz: Schau mal. Einer von unseren Leuten! Beim vierten Auftritt wird es dem (dauernd) Angestubsten zu viel. Genervt ruft er, bevor sein Kompagnon etwas flüstern kann: Herr Je! Da strahlt der Angesprochene und ruft beseelt: Wieder einer von unsern Leuten!!!

Ich musste an diesen Witz denken, als ich Anfang Januar dieses Plakat am Bonifatiushaus in Bad Sassendorf angebracht habe:

Dieses Motiv gehört zu einer Reihe von 12 Plakaten, die Monat für Monat ausgehängt werden sollen. Es werden jeweils jüdische und christliche Themen miteinander in Beziehung gesetzt. Das soll zeigen: Wir haben viel gemeinsam, die Wurzeln, den Glauben an den einen Gott, viele Schriften aus der Bibel …
Eine Gemeinsamkeit kann aber auch die Freude, das Lachen sein. Wer gemeinsam miteinander Witze austauschen kann, sich vielleicht auch (gegenseitig) auf den Arm nehmen kann, der lebt Toleranz par excellence. Karnevalistische Traditionen sind uns vermutlich recht vertraut, wie sieht es aus mit Purim?

Dazu schreibt Rabbinerin Dr.in Ulrike Offenberg: „Kleine und große Clowns, Ritter, Prinzessinnen, Monster, Hexen, Zebras, Hasen und andere phantasievoll gekleidete Gestalten haben sich in der Synagoge versammelt, machen Krach mit Hilfe von Rasseln, trampeln mit den Füßen, pfeifen und bringen „Buh“-Rufe aus. Und all das bei der Verlesung eines biblischen Buches?? Purim ist das Lieblingsfest jüdischer Kinder, denn sie dürfen sich nach Herzenslust verkleiden und brauchen nicht stillsitzen, weil der Lärm sogar Teil der Liturgie ist. Wann immer der Übeltäter Haman genannt wird, bricht ein enormer Krach aus, um dessen Namen auszulöschen. Das Hören der Esther-Geschichte ist das wichtigste Gebot des Festes. Daneben ist es üblich, einander Süßigkeiten und selbst zubereitete Speisen zu schenken. Das typische Gebäck für Purim sind die „Haman-Taschen“ oder „Haman-Ohren“, dreieckige, mit Mohn, Datteln oder Marmelade gefüllte Kekse. Bedürftige Menschen werden mit Lebensmitteln oder mit Geld bedacht, damit auch sie sich Festmahlzeiten leisten können. Und warum heißt es „Esther-Rolle“? Weil der Text des Esther-Buchs aus einer auf Pergament handgeschriebenen Rolle (Megillah), ähnlich einer Torah-Rolle, vorgetragen wird.“ (https://www.kirchenbezirk-vaihingen-ditzingen.de/news/purim-beziehungsweise-karneval/). Auf der gleichen Internetseite fügt Marie-Theres Wacker Erklärungen über unsere Karnevalstradition an.

Ob sie – lieber Leser, liebe Leserin – nun in diesen Tagen dem Frohsinn nachgehen, das liegt in Ihrer Hand. Aber vielleicht können wir doch das zusammentun, wozu uns das Plakat einlädt:

Trinken wir auf das Leben! L‘ Chaim!

Auf jeden Fall wünsche ich Ihnen einen fröhlichen Rosenmontag – mit und ohne Luftschlangen!

Bleiben Sie gesund!

Ihre Felicitas Hecker
Gemeindereferentin im PR Soest

Zu erreichen über Mail: felicitas.hecker@pr-soest.de oder Tel.: 02921 / 53614

In den letzten Wochen machte eine Schlange Schlagzeilen, bzw. ihre Haut.

(Bild: privat)

Tagelang suchten Spezialtrupps vergeblich eine Kita ab, weil eine Schlangenhaut gefunden worden war. Diese Aktion ließ wieder erkennen, dass Schlangen in der Regel Angst und Unbehagen auslösen. Das hat sicherlich mit der potenziellen Giftigkeit und dadurch realen Bedrohung zu tun, aber auch mit kulturellen Verbindungen, in die wir gestellt sind. Die Beziehung zwischen uns Menschen und verschiedenen Tieren ist dabei sehr interessant zu sehen. So möchte man Panda-Bären immer irgendwie knuddeln – obwohl sie Raubtiere sind. Pinguine wirken auf Menschen drollig, weil wir in ihnen mit Watschelgang und schwarz-weißem Frack kleine Komiker sehen. Und bei Schlangen assoziieren viele so etwas wie Verschlagenheit, Falschheit und böse Antriebe.

An diesen Assoziationen ist die biblische Tageslesung von heute nicht unschuldig – warum ich überhaupt auf dieses Thema komme. Die Geschichte vom Sündenfall, bei der Adam und Eva den Apfel vom verbotenen Baum essen ist ein Ur-Mythos der jüdisch-christlichen Religi-on. Die Schlange tritt hier als Versucher auf, der mit Lüge und Hinterlist den Menschen vom göttlichen Weg abbringt und damit ins Unheil der Sterblichkeit führt – aus dem Paradies ver-treibt. Bei Adam und Eva ist die Reaktion auf ihre Begegnung mit der Schlange, dass sie sich vor Gott verstecken. Sie sind der subtilen Versuchung der Schlange erlegen und schämen sich dafür. Schließlich geben sie die Schuld für ihre eigene Schwachheit der Schlange und ihrer Bosheit.

Jenseits der biblischen Erzählung blicken Menschen fasziniert auf Schlangenbeschwörer oder Zirkusleute, die sich mit Riesenschlangen furchtlos und mutig präsentieren. Wir spüren, hier verstecken sich Menschen nicht vor dem Bösen oder der Bedrohung, sondern sie treten ihm entgegen oder zwingen es in die eigene Melodie. Die Gefahr ist eingedämmt und kon-trolliert. Es lohnt sich einmal zu überlegen, wo ich sprichwörtlich wie das Kaninchen auf die Schlange schaue, also angstvoll das Böse, Hintertriebene, Verlogene oder Versuchende sehe; sei es in den Medien, in unserer Gesellschaft oder auch in persönlichen Begegnungen mit Menschen. Was könnte mir die Kraft geben, nicht nur zu starren, sondern mutig dem Bö-sen entgegenzutreten?

Die christliche Ikonographie kennt das Bild von Maria, die mit einem Fuß auf den Kopf der Schlange tritt. Es ist in Verbindung mit der Schöpfungsgeschichte die Deutung von Maria als neuer Eva, weil durch sie Jesus in die Welt kam, der das Böse mit Liebe entmachtet hat. Es ist eine Glaubensaussage, dass Gott das Todbringende des Bösen im Bild der Schlange besiegt hat und wir durch Tod und Auferstehung Christi zum Leben geführt sind. Dieser Glauben hat vielen Menschen in der Geschichte eine Furchtlosigkeit geschenkt, mit der sie sich dem Bösen, das in der Welt immer noch wirkt, entgegenstellen konnten. Diese Furchtlo-sigkeit aus dem Glauben wünsche ich mir manchmal auch für mich und uns Christen.

Zur Ehrenrettung der Schlange sei noch gesagt, dass sie im griechischen Kulturkreis ganz anders besetzt ist. Hier hat das Phänomen der mehrfachen Häutung ein Bild der Heilung, ja der Unsterblichkeit geprägt. Und so ist sie Attribut des Gottes der Heilung Asklepios und wir finden die Schlange in der Folge heute noch am Äskulap-Stab der Mediziner und Apotheker, der uns Heilung von allem Krank-Machendem verspricht. Aber so weit ist das von der christ-lichen Hoffnung gar nicht entfernt …

In diesem Sinn wünsche ich mutige und heilsame Gedanken!

Ihr
Dietmar Röttger, Propst
Propst-Nübel-Str. 4
59494 Soest

Tel.: 02921/6710661
Email: dietmar.roettger@pr-soest.de

Liebe Schwestern und Brüder, wer hätte das gedacht: Wir können noch Winter!

(Bildnachweis: 1) Ursula Gruber (2021) In: Pfarrbriefservice.de / 2) Bild: Christian Schmitt
In: Pfarrbriefservice.de)

Lang ist´s her, sich an solche Bilder zu erinnern – die wir als Kinder jedes Jahr kannten. Dort in Neheim, wo ich aufgewachsen bin, da haben wir die Kuhwiesen des Bauern um die Ecke, oder auch die Waldwege von der Wiedenberg-Kapelle runter zur Möhne genutzt, um mit Skiern und Schlitten richtig Piste zu machen. Mit viel Gaudi und auch, bis wir in der Dunkelheit nichts mehr erkennen konnten. Und auch heute fasziniert, mindestens die Kinder, selbst der Rutschen Hügel auf dem Spielplatz so sehr, dass bis in die Dunkelheit dort Kinder und Jugendliche dem fröhlichen „Abfahren“ mit viel Geschrei und Gelächter einiges abgewinnen können.

Winter in der Börde? Auf der Haar und im Sauerland ist man es gewohnt – oder besser: war es gewohnt, obwohl: die Winter waren in den letzten Jahren auch nicht das, was sie mal waren. Als ich 2007 nach Bad Sassendorf kam und im Oktober beim Autohändler meine Winterreifen aufziehen lassen wollte, hat dieser gelacht: „Die brauchen Sie bei uns nicht, Herr Pastor! Allwetterreifen genügen!“ Ich bestand dennoch drauf – und 4 Jahre lang konnte ich dann in jedem Oktober lachen, denn die Winterreifen wurden gebraucht. Aber seit 2011 haben wir eigentlich keine Winter gehabt und so konnte der Autohändler lachen.

Winter – und das in Corona Zeiten – ja vielleicht gerade ein Geschenk, wenn wir die weiße Pracht dann auch noch bei blauem Himmel und Sonnenschein genießen können. Sicher ist es für manchen auch beschwerlich – doch für mich überwiegen die Bilder der sich freuenden Kinder, die Sonne, die weiße Pracht, und auch mal wieder Winterkälte auf der Haut zu spüren. Das Gedicht von Eichendorff fiel mir ein:

Winternacht                                                      
(Joseph Freiherr von Eichendorff)

Verschneit liegt rings die ganze Welt,
ich hab' nichts, was mich freuet,
verlassen steht der Baum im Feld,
hat längst sein Laub verstreuet.

Der Wind nur geht bei stiller Nacht
und rüttelt an dem Baume,
da rührt er seinen Wipfel sacht
und redet wie im Traume.

Er träumt von künft'ger Frühlingszeit,
von Grün und Quellenrauschen,
wo er im neuen Blütenkleid
zu Gottes Lob wird rauschen.

Es liest sich für mich, wie eine Moment-Beschreibung, bis auf die 2. Zeile, in der steht: „Ich hab´ nichts, was mich freuet“. Diesen Satz kann ich jedenfalls nicht unterschreiben. Wenn ich genau hinsehe, dann finde ich sogar Einiges, was mich erfreut – selbst der verlassene Baum im Feld. Denn ich denke dann eher vom Ende des Gedichtes her: Dieser Baum freut sich auf den Frühling, um zu Gottes Lob zu rauschen.

Und ist das nicht auch eine Aufgabe für uns Christen: Uns, eingezwängt in Regeln, in Abstand und mit Maske darauf freuen, dass Leben sich wieder Bahn brechen kann?

Manchmal kommt es mir in diesen Tagen vor, als wären wir durch Corona in einer verlängerten Fastenzeit, die nicht 6 Wochen sondern bereits 12 Monate andauert. Doch am Ende unserer christlichen Fastenzeit steht immer auch das große Fest des neuen Lebens. Mit dieser Verheißung und dieser Perspektive sind wir ja als Christen unterwegs.

Auch wir hätten also Grund genug davon zu träumen, dass unser Glaubensleben aus dem Winterschlaf erwachen kann, um, wie der Baum im Gedicht, zu Gottes Lob „zu rauschen“.

Kommen Sie gut durch Schnee und Wind und:
Bleiben Sie behütet!

Ihr
Pfr. Uwe van Raay uwe.vanraay@pr-soest.de

Liebe wirkt Wunder

Hl. Scholastika und Hl. Benedikt

(Bild: P. Cornelius OSB)

Von der Hl. Scholastika, die wir heute feiern, wissen wir eigentlich gar nicht so viel. Papst Gregor der Große berichtet in seinem Zweiten Buch der Dialoge nur, dass sie ihrem Bruder, dem Hl. Benedikt, sehr zugetan war und mit ihm geistlichen Austausch pflegte. Gemeinsam mit anderen Frauen lebte auch sie in einem Kloster in der Nähe des Klosters Montecassino und wir gehen davon aus, dass auch ihr Leben geprägt war von ora et labora et lege von Gebet, Arbeit, heiliger Lesung und der intensiven Gottsuche.

Sie war, wenn man das so sagen kann, die gute Seele im Hintergrund. Sie hat ihren Bruder mit ihrem Gebet begleitet und war für ihn eine wichtige Stütze.

Beide verband eine sehr herzliche Zuneigung zueinander, aber trotzdem trafen sie sich nur einmal im Jahr zu einem geistlichen Gespräch. Bei ihrer letzten Begegnung kam es dann zu einem kleinen Wunder. Am Fuß von Monte Cassino, wo das Kloster Benedikts lag, trafen sie sich in einem Gut des Klosters zum Lob Gottes und zum geistlichen Gespräch. Als es Abend wurde, bat Scholastika ihren Bruder bei ihr zu bleiben, damit sie ihr geistliches Gespräch weiter fortführen könnten. Doch Benedikt lehnte ab und sagte, er könne auf keinen Fall nachts außerhalb des Klosters bleiben und wollte schon aufbrechen …

Da fing Scholastika zu beten an, und obwohl heiteres Wetter und keine Wolke am Himmel war, brach plötzlich ein Gewitter aus und ein gewaltiger Wolkenbruch verhinderte, dass Benedikt gehen konnte.

Welche Botschaft liegt für mich in dieser Erzählung?

Benedikt hält sich treu an seine Klosterregel und folgt in aller Strenge dem Gesetz der Ordnung. Da ist kein Platz für Gefühle, für Wünsche und Bedürfnisse.

Scholastika dagegen kann ihre Gefühle, Wünsche und Bedürfnisse zulassen und diese auch äußern. Sie wusste einfach, was in diesem Moment das Bessere war (vgl. das Evangelium vom heutigen Gedenktag - Maria und Marta).

Und sie hat mit ihrem Gebet mehr vermocht, weil sie mehr liebte, sagt Papst Gregor der Große. Kurz nach dieser Begegnung ist Scholastika gestorben. Ob sie geahnt hat, dass sie ein letztes Mal mit ihrem Bruder zusammen war?

Auf alle Fälle wusste sie, was sie bei dieser Begegnung mit Benedikt zu tun hatte und was das Bessere war.

Denken wir deshalb heute an ihrem Gedenktag dankbar an all die Menschen, die hinter uns stehen und die uns stützen. Und bitten wir Gott, dass auch wir, wie Scholastika immer wissen, was zu tun und das Bessere ist.

Einen guten Tag wünscht Ihnen

Ihr P. Cornelius Wanner OSB

Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de

"Ich will wieder Berge seh´n und Wälder und Elben und das alles",
sagt der Hobbit Sam Gamdschie zu Frodo, seinem Freund, in der Hörspielversion der „Herr der Ringe“-Saga.

 

(Foto: Andreas Krüger privat)

Und wissen Sie was? Mir geht es genau so! Ich habe wirklich Fernweh.

Ich möchte wieder die Sonne im Meer untergehen sehen
Ich möchte mit den Jugendlichen wieder nach Wangerooge und an den Tagen dort so viel lachen, wie sonst im ganzen Jahr zusammen
Ich möchte mir wieder Ski unterschnallen und die Pisten runter jagen
Ich möchte wieder im letzten Skilift um 16.30 Uhr nach oben sitzen, um dann fast alleine ins Tal abzufahren
Ich möchte mir wieder einen Rucksack aufschnallen und dann auf steilem, steinigem Pfad schwitzend zum Gipfel gehen
Ich möchte wieder die Steigeisen um meine Bergschuhe schnallen, um über einen Gletscher zu gehen und das tiefblaue Eis zu sehen
Ich möchte wieder auf einem 3000er stehen,- die Welt unter mir und den Blick bis hinter den Horizont richten
Ich möchte wieder die unfassbar leckeren Knödel auf der Johannishütte essen
Ich möchte wieder am Strand liegen und den Wellen zuhören
Ich möchte wieder nach einer Tour im Sauerland in einem Dorflokal ein vernünftiges Bier trinken
Ich möchte wieder in einer kleinen Strandbar wieder eine Sangria schlürfen

Ich erzähle Ihnen das gerade deshalb, weil wir es jetzt nicht tun sollten. Nicht real. Aber in meinen Gedanken. Darin kann ich zu all diesen Orten gehen. „Das ist nicht dasselbe“, wenden Sie ein? Ja, das stimmt. Aber es ist besser, als gar nichts tun und nur zu trauern. Die Psychologin Linda Tetzlaff rät dazu, sich bewusst für eine „Zweite-Wahl-Strategie“ zu entscheiden. Es nützt nichts, über die erste Wahl zu klagen, wenn die nicht möglich ist. Wer dabei stehen bleibt, kann nur traurig bleiben. Die zweite Wahl ist nicht so schlecht, wie sie vielleicht auf den ersten Blick aussieht.
Gott führt auch uns, - wie einst die Israeliten durch die Wüste – aus dieser Krise wieder heraus. Aber bis dahin können wir von dem neuen Land (nur) träumen. In diesem Sinn: „ich bin dann mal weg!“

Ihr

Andreas Krüger, Gemeindereferent

andreas.krueger@pr-soest.de
02921 3690388

Eine sägeraue Holzstehle.

Man ahnt kaum, was in ihr steckt.

(Bild: privat)

Nach dem ersten Schleiften mit relativ grobem Papier ändert sich das Bild schon. Schritt für Schritt wird das Papier feiner. Schon nach dem 3. Schleifgang sind Äste, Jahreslinien und Schattierungen zu erkennen. – Fertig! Fertig?

Wenn man sich die Zeit lässt und weiter Schleifgänge anschließt, ist bei jedem Schritt wieder eine Veränderung zu sehen. Geduldig, innerlich zugewandt, den Raum und die Zeit vergessen, so gibt die Stehle mehr und mehr ihrer Schönheit preis, so glänzt die Oberfläche immer fassettenreicher. Macher, der sie sieht, möchte sie erfahren, mit der Hand darüberstreichen und die sanfte Oberfläche spüren. – Ganz beim Bearbeiten des Holzes zu sein lässt dieses Geschenk entstehen.

Ein Geschenk, das öfter möglich ist, es braucht manchmal nur eine kleine innere Veränderung. So wie die Erfahrung des Läufers, der mir erzählt hat: „Ich laufe nicht mehr mit letztem Ehrgeiz und versuche nicht mehr jede Sekunde beim Silvesterlauf herauszuholen. Ich kann den Lauf jetzt wirklich genießen.“ Er kommt immer noch in einer Zeit ans Ziel, die für mich fabelhaft ist. Ihm kommt es nicht mehr auf die Zeit an, für ihn hat sich die Qualität des Laufes fundamental geändert.

Solche Erfahrungen sind eine Einladung im Alltag zu schauen, wo innere Ruhe, wo gegenwärtig sein möglich ist. Und das schon beim Schmieren des Butterbrotes, beim Weg zur Arbeit, in Begegnungen.

Eine solche Haltung dem Leben gegenüber, nimmt ein, wer sich Zeit nimmt für die Aufmerksamkeit für Gott. Und manchmal erwächst aus der Aufmerksamkeit für das Leben eine Dankbarkeit im Glauben und umgekehrt. Diese Haltung schenkt, was Jesus Fülle des Lebens nennt. Auch der Beter von Ps. 1 kennt sie:

„Glücklich ist, (…)wer Freude hat am Gesetz des HERRN und darüber nachdenkt – Tag und Nacht. Er ist wie ein Baum, der nah am Wasser gepflanzt ist, der Frucht trägt Jahr für Jahr und dessen Blätter nie verwelken. (…) Der HERR wacht über den Weg aller Menschen, die nach seinem Wort leben.“

Wer die Oberfläche der bearbeiteten Stehle sieht, denkt nicht zuerst an die Ruhe und Hingabe, die darin stecken. Wer sie aber betrachtet oder berührt, dessen Auge und Hand schmeichelt sie und kann ein Gefühl von innerer Ruhe und Stille vermitteln, ein Gefühl von hier und gegenwärtig sein.

Eine gesegnete Woche mit Zeit zur Ruhe zu kommen und der Freude der wachen Aufmerksamkeit für sich selbst, die Mitmenschen und den Glauben wünscht

Gemeindereferent Detlev Gethmann

Gemeindereferent Detlev Gethmann
Gemeindereferent

Telefon: 02921 67106-71
E-Mail: detlev.gethmann@pr-soest.de

„Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach.“ (Lk 9, 23)

(Foto: Peter Weidemann aus pfarrbriefservice.de)

Na, das ist aber starker Tobak! Was macht Jesus denn da für seltsame Aussagen? Attraktiv klingt doch anders. Nimm den schweren Weg, um ans Ziel zu kommen, den leichten, der bringt es nicht. Nachfolge, nicht leicht gemacht.

Aber um welchen Preis sollte ich das tun, ihm nachzufolgen, so wie er es den Jüngern damals gesagt hat? Was sollte mich an diesem augenscheinlich unattraktiven, unbequemen Weg reizen? Bequem ist doch viel schöner und in meiner Komfortzone ist es so schön kuschelig und gemütlich…

Also macht es keinen Sinn, sich für das Schwere zu entscheiden, oder? Da muss das Ziel, die Verheißung, das Ergebnis, der Lohn schon sehr verlockend sein. Ja und was ist es, was verspricht Jesus?

Es geht um die frohmachende Botschaft, eine Botschaft, die das Leben sprudeln und wachsen lässt. Es geht um Blick und Engagement für die Gemeinschaft der Menschen und der Schöpfung, unserem Lebensraum mit allem, was dazugehört.

Wir sollen mit dafür Sorge tragen, dass die Werte wie Authentizität, Ehrlichkeit, ein gerechtes Miteinander - das Ausdruck findet im Gebot der Gottes- und Nächstenliebe - gehegt und gepflegt werden.

Es geht um ein WIR statt immer nur ICH. Was nützt es mir, wenn ich super erfolgreich bin und dafür über Leichen gehe? Der wahre Erfolg und Gewinn zeigt sich im Herzen, in der Gesinnung, die auch Leid und Ungerechtigkeit aushält und gegen sie angeht. Um das zu ertragen, muss man so manches Kreuz auf sich nehmen.

Das Kreuz auf sich nehmen bedeutet aber auch, Verbindungsarbeit zu machen;
die Verbindung zu Gott (vertikal) und den anderen Menschen (horizontal) auf sich zu nehmen, zu pflegen und im Blick zu haben. Gerade „Corona“ zeigt uns, dass wir „Sozialwesen“ sind, sein wollen und sein müssen. So sind wir in der Taufe dazu aufgerufen, christlich-sozial zu sein und den asozialen Menschen nicht das Feld zu überlassen. „Survival oft he fittest“, der darwinistische Gedanke, der in der Evolution oft das vorherrschende Gesetz war und ist, diesen gilt es zu überwinden. Die Fürsorge, gerade für die Hilfsbedürftigen und Schwachen, das ist die neue Stärke, um die es geht. Als Originale sind wir alle wertvoll und von Gott geliebt. Dieses gilt es zu bewahren und zu schützen.

In diesem Sinne wünsche ich uns allen, dass wir unsere Kreuze annehmen und tragen können.

Bleiben Sie gesund und zuversichtlich!

© 2020 Pastoralverbund Soest

Ihre Sonja Rudolph,
Klinikseelsorgerin und Gemeindereferentin zu erreichen über E-Mail sonja.rudolph@pr-soest.de

Alles ist durch das Wort geworden
und ohne es wurde nichts, was geworden ist.
(Joh 1,3)

 (Foto: Willi Heidelbach auf pixabay)

Wahrscheinlich werden die meisten von Ihnen in den vergangenen Tagen über Weihnachten und Neujahr viele gute Worte gehört, gesagt oder auch geschrieben haben. Und wenn Weihnachten und der Jahreswechsel in diesem Jahr auch anders als sonst waren, so gehören solche guten Wünsche zum Weihnachtsfest und zum neuen Jahr doch unbedingt dazu.

"Das hast du echt toll gemacht", "Ich bin froh, dass es dich gibt", oder "Danke, du bist echt ein Schatz", solche Worte berühren uns Menschen und behalten wir oft sehr lange in unserer Erinnerung, denn sie treffen unser Herz, sie begleiten uns und lassen uns mitunter beschwingt und froh unseren Weg weitergehen. Ein gutes Wort zur rechten Zeit kann uns Mut machen. Es kann uns aufbauen, es kann trösten und uns auch wiederaufrichten.

Aber es gibt auch die anderen Worte. Worte, die wir auf dem Schulhof, an der Arbeitsstelle, in der Stadt oder vielleicht sogar in unseren Familien und Gemeinschaften immer wieder hören. Diese Worte treffen uns auch, sie tun aber weh, sie kratzen an unserem Selbstvertrauen und wir schleppen sie lange Zeit mit uns herum. Mitunter sogar ein Leben lang.

Haben wir selbst ein solch vernichtendes Wort ausgesprochen, kommt es schon einmal vor, dass wir es im Nachhinein bereuen und denken, hätte ich doch bloß meinen Mund gehalten. Hätte ich doch einfach geschwiegen! Aber nicht immer tun wir einander damit einen Gefallen, denn nicht von ungefähr sprechen wir ja auch vom tödlichen Schweigen. Wir Menschen brauchen nämlich Worte. Wir leben quasi davon, uns mitzuteilen, selbst mit dem Risiko, dass unsere Worte auch einmal Negatives bewirken können.

Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt
und wir haben seine Herrlichkeit geschaut.
(Joh 1,14a)

„Im Anfang war das Wort“ - so beginnt das Johannesevangelium. Das Wort Gottes, ein großes, mächtiges Wort. Ein Wort, das hält, was es verspricht. Und dieses Wort Gottes ist Fleisch geworden, hat sozusagen Hand und Fuß bekommen. Dieses Wort ist in Jesus greifbar, fassbar und fühlbar geworden, denn Gott hat nämlich durch Jesus sein endgültiges und unwiderrufliches JA zu uns Menschen gesprochen, zu jedem von uns, so verschieden wir auch sind, so verschieden unsere Lebens-geschichten und so unterschiedlich auch unsere Worte sind. Gott spricht zu uns sein JA. Er sagt zu uns: Du, so wie du bist, bist mein Gedanke, ich habe dich gewollt, so und nicht anders. Mit diesen Fähigkeiten und Begabungen, mit diesem Aussehen und dieser Lebenswelt.

Kann uns das nicht Mut machen, uns in Gedanken zu behalten, miteinander im Gespräch zu bleiben, einander Worte zu sagen, die uns weiterbringen im Leben.

Jesus hat den Menschen, denen er begegnete, immer wieder solche Worte gesagt. Worte, die ihr Leben veränderten, die sie Aufrichteten oder die mitunter auch unbequem waren. Worte, die wachrüttelten und die Menschen verwandelten. Jesus hat uns auch gezeigt, mit welchen Worten wir beten können, selbst noch dann, wenn uns die Worte fehlen.

Jesus, das Wort Gottes für uns Menschen, hat uns einen ganz anderen Umgang mit dem Wort vorgelebt. Sein Leben war das JA-Wort Gottes zu uns. Er will uns zum Segen werden und unser Leben begleiten auch in diesem neuen Jahr 2021.
In diesem Sinne wünsche ich Ihnen allen noch ein gutes neues Jahr

mit vielen guten und vor allem von Gottes Geist erfüllten Worten.

Ihr P. Cornelius Wanner OSB

Tel. 02924 / 9 74 91 52
E-Mail: cornelius.wanner@pr-soest.de